Carta para Luís, o Jovem, Rei dos Francos.

20.janeiro.2025

Carta para Luís, o Jovem, Rei dos Francos.

Ele se esforça para defender a eleição de Godofredo, Prior de Claraval, para a Sé de Langres, à qual o Rei se mostrara contrário.

1. Se o mundo inteiro me conjurasse a me juntar a ele em alguma empreitada contra vossa Majestade Real, eu ainda, por temor a Deus, não ousaria ofender levianamente um Rei ordenado por Ele. Nem ignoro quem foi que disse: Aquele que resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus (Romanos 13. 2). Nem tampouco me esqueço de quão contrária é a mentira ao chamado cristão e ainda mais à minha profissão. Digo a verdade, não minto; o que foi feito em Langres com relação ao nosso Prior [1] foi contrário à minha expectativa e à minha intenção e à dos Bispos. Mas há Aquele que sabe como obter o consentimento dos relutantes e que compele, como Lhe apraz, as vontades adversas do homem a servirem ao Seu conselho. Por que eu não deveria temer por aquele a quem amo como minha própria alma, o perigo que sempre temi para mim mesmo? Por que eu não deveria me afastar da companhia daqueles que atam fardos pesados e difíceis de suportar e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não os movem com um só dedo? Ainda assim, o que foi feito, foi feito; nada contra Vós, muito contra mim. O cajado da minha fraqueza me foi tirado, a luz dos meus olhos me foi removida, meu braço direito foi cortado. Todas essas ondas e tempestades passaram sobre mim. A ira me engoliu, e de nenhum lado vejo qualquer caminho para escapar. Quando fujo dos fardos, então eles são colocados sobre mim para meu grande desconforto. Sinto que é difícil para mim resistir aos aguilhões. Talvez tivesse sido mais tolerável para um cavalo disposto do que para um que é arredio e obstinado. Pois, se houvesse alguma força em mim, não seria mais fácil para mim suportar esses fardos sobre meus próprios ombros do que sobre os de outros?

2. Mas Eu me submeto Àquele que dispõe de outra forma, contender com Quem em sabedoria ou força não é prudente nem possível nem para mim nem para o Rei. Ele é, de fato, terrível entre os reis da terra. Coisa terrível é cair nas mãos do Deus vivo, até mesmo para Vós, ó Rei. Quão aflito fiquei ao ouvir coisas sobre Vós tão contrárias à bela promessa dos vossos primeiros tempos! Quão mais amargo será o sofrimento da Igreja, depois de ter provado primeiro de tamanhas alegrias, se, o que Deus não permita, ela vier a ser privada de sua agradável esperança de proteção sob o escudo de vossa boa disposição, que até o presente tem sido mantido sobre ela. Ai! A Virgem, a Igreja de Reims, caiu [2], e não há ninguém que a levante. Langres também caiu, e não há ninguém que estenda a mão para ajudar. Que a bondade de Deus desvie vosso coração e vossa mente de acrescentar ainda mais à nossa dor e de acumular tristeza sobre tristeza. Oxalá Eu morra antes de ver um rei de quem se pensava coisas boas, e ainda melhores se esperavam, tentando ir contra o conselho de Deus, despertando contra si a ira do Juiz supremo, banhando os pés do Pai dos órfãos com as lágrimas dos aflitos, batendo à porta do céu com os clamores dos pobres, as orações dos santos e com as justas queixas da amada Noiva de Cristo, a Igreja do Deus vivo. Que tudo isso jamais aconteça. Espero coisas melhores e aguardo coisas mais alegres. Deus não se esquecerá de ser gracioso, nem encerrará Sua benignidade em desagrado. Ele não entristecerá Sua Igreja por meio dele, e por causa dele, por quem Ele já a fez tanto se alegrar. Por Sua longanimidade, Ele preservará aquele que Ele livremente nos deu, e se Vós pensais algo diferente, isto também Ele vos revelará e ensinará vosso coração em sabedoria. Este é o meu desejo, esta é a minha oração noite e dia. Pensai isto de mim, pensai isto de meus irmãos. A verdade não será ofendida por nós, nem a honra do Rei e o bem de seu reino diminuídos.

3. Damos graças à vossa clemência pela gentil resposta que Vos dignastes enviar-nos. Mas ainda estamos aterrorizados com a demora, pois vemos a terra entregue à pilhagem e ao roubo. A terra é vossa; e vemos claramente e lamentamos a desgraça trazida ao vosso reino por vossas ordens de que nos abstivéssemos de nossos direitos, visto que não há ninguém para defendê-los. Pois em que mais do que foi feito se pode dizer verdadeiramente que a majestade do rei foi diminuída? A eleição foi devidamente realizada; a pessoa eleita é fiel, o que não seria se desejasse manter vossas terras de outra forma que não por meio de Vós. Ele ainda não estendeu a mão às vossas terras, ainda não entrou em vossa cidade, ainda não se apresentou em nenhum assunto, embora instado a fazê-lo pela voz unânime do clero e do povo, pela opressão dos aflitos e pelas orações de todos os homens bons. E, como esta é a situação, vedes, há necessidade de que o conselho seja tomado rapidamente, não menos por causa de vossa honra do que por nossa necessidade. E a menos que Vossa Serenidade dê uma resposta de acordo com sua petição, pelos mensageiros que trazem esta, ao vosso povo fiel que olha para Vós, os corações de muitos religiosos que agora Vos são devotados se voltarão contra Vós (o que não seria conveniente), e temo que não pouca perda advirá aos direitos reais pertencentes à Igreja, que ainda são vossos.

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Bernardo de Claraval

Some Letters of Saint Bernard, Abbot of Clairvaux, 1904 (compilado).

Notas

[1] Isso se refere a Godofredo, parente de Bernardo, que, após muitas divergências, havia sido finalmente escolhido por unanimidade, deixando o cargo de terceiro Prior de Claraval para se tornar Bispo de Langres, em 1138 d.C.

[2] Isso ocorreu após a morte do Arcebispo Reginaldo, que aconteceu em 13 de janeiro de 1139 d.C.