Tito 3

A Epístola a Tito conclui seu terceiro capítulo com exortações que reforçam a responsabilidade cristã na esfera pública e pessoal, culminando em instruções práticas e uma saudação final. Escrita em grego koiné, com 15 versículos, a carta é preservada em manuscritos como o Codex Sinaiticus (330-360 d.C.), Codex Alexandrinus (400-440 d.C.) e Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450 d.C.). Tradicionalmente atribuída a Paulo, enviada de Nicópolis a Tito em Creta por volta de 66-67 d.C., sua autoria é debatida, com alguns estudiosos a considerando pseudepígrafa, datada entre 80 e 100 d.C., devido ao vocabulário e à organização eclesiástica. Tito, gentio convertido por Paulo (Gálatas 2:1-3), foi encarregado de estruturar a Igreja em Creta, enfrentando influências culturais adversas. O capítulo 3 enfatiza a obediência civil, a renovação espiritual e a hospitalidade cristã, refletindo a missão de viver a fé em comunidade.

Nos versículos 1 a 2, Tito é instruído a ensinar os cristãos a se submeterem às autoridades legítimas, obedecendo e praticando o bem, sem insultos ou contendas, mas com modéstia e compreensão (Tito 3:1-2). Essa orientação, alinhada com Romanos 13:1-7, reflete a liberdade cristã que não se opõe às estruturas civis, mas busca transformá-las pela conversão interior, promovendo uma sociedade mais justa. Nos versículos 3 a 8, o autor descreve a condição humana antes da graça: insensata, desobediente e escrava do pecado (Tito 3:3). A manifestação da bondade de Deus, por meio de Cristo, traz salvação, não por obras humanas, mas pela misericórdia divina, através do batismo e da renovação pelo Espírito Santo (Tito 3:5-6). Justificados pela graça, os crentes tornam-se herdeiros da vida eterna (Tito 3:7), sendo exortados a boas obras como fruto da fé (Tito 3:8). Esse hino à redenção sublinha a transformação operada por Cristo, central à teologia cristã.

Os versículos 9 a 15 oferecem conselhos finais. Tito deve evitar disputas inúteis sobre genealogias e questões legais, rejeitando hereges após advertências, pois sua obstinação os condena (Tito 3:9-11). A hospitalidade é destacada, com instruções para apoiar Zenas e Apolo em sua viagem (Tito 3:13) e encorajar os cristãos a praticarem boas obras (Tito 3:14). A saudação final, com menção a Tíquico e Apolo, reforça a comunhão cristã, marcada pelo “amor na fé” (Tito 3:15). Tito 3, com sua ênfase na graça transformadora e na responsabilidade social, convoca os crentes a viverem como testemunhas de Cristo, com humildade e zelo.