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Saudações.
¹Paulo, apóstolo (não da parte de homens, nem por meio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos), ²e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia: ³graça e paz a vocês, da parte de Deus Pai e de nosso Senhor Jesus Cristo, ⁴o qual se entregou a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar deste presente mundo mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai, ⁵a quem seja a glória para todo o sempre. Amém.
⁶Estou admirado de que vocês estejam tão depressa se desviando daquele que os chamou pela graça de Cristo para outro evangelho, ⁷o qual não é outro; mas há alguns que os perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
⁸Mas, ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu, anuncie a vocês um evangelho diferente do que já anunciamos, seja amaldiçoado.
⁹Como já dissemos antes, agora torno a dizer: se alguém anunciar a vocês um evangelho diferente do que já receberam, seja amaldiçoado.
¹⁰Acaso procuro eu agora a aprovação de homens ou de Deus? Ou busco agradar a homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, não seria servo de Cristo.
¹¹Mas faço-lhes saber, irmãos, que o evangelho que foi anunciado por mim não é segundo o homem. ¹²Pois não o recebi de homem algum, nem me foi ensinado, mas por revelação de Jesus Cristo.
¹³Vocês ouviram qual foi, outrora, a minha conduta no judaísmo: como, com extremo fanatismo, persegui a igreja de Deus e a devastava; ¹⁴e avançava no judaísmo mais do que muitos da minha idade na minha nação, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.
¹⁵Mas, quando aprouve a Deus, que me separou desde o ventre de minha mãe e me chamou pela sua graça, ¹⁶revelar seu Filho em mim, para que eu o anunciasse entre os gentios, não consultei carne e sangue, ¹⁷nem subi a Jerusalém aos que já eram apóstolos antes de mim, mas parti para a Arábia e voltei novamente a Damasco.
¹⁸Então, passados três anos, subi a Jerusalém para conhecer Pedro e fiquei com ele quinze dias. ¹⁹E não vi nenhum outro dos apóstolos, a não ser Tiago, irmão do Senhor.
²⁰Ora, quanto ao que lhes escrevo, eis que, diante de Deus, não minto.
²¹Depois, fui para as regiões da Síria e da Cilícia; ²²e eu era pessoalmente desconhecido das igrejas da Judeia que estão em Cristo. ²³Somente tinham ouvido dizer: “Aquele que antes nos perseguia, agora anuncia a fé que outrora procurava destruir”.
²⁴E glorificavam a Deus por minha causa.
O primeiro capítulo da Epístola aos Efésios, redigido em grego koiné, integra o corpus paulino do Novo Testamento. Tradicionalmente atribuído a Paulo de Tarso, composto durante sua prisão em Roma por volta de 62 d.C., o texto é considerado pseudepigráfico por muitos estudiosos modernos, que sugerem autoria por um discípulo entre 80 e 100 d.C., devido a diferenças estilísticas e teológicas. Preservado em manuscritos como o Papiro 46 (c. 200 d.C.), Codex Sinaiticus (330-360 d.C.) e Codex Alexandrinus (400-440 d.C.), o capítulo, com 23 versículos, apresenta uma saudação, um louvor a Deus e uma oração por sabedoria espiritual. A ausência de “em Éfeso” no Papiro 46 levanta debates sobre sua destinação original, possivelmente indicando circulação mais ampla. O texto reflete a centralidade de Cristo na redenção, enfatizando a unidade dos crentes e a glória divina.
Nos versículos 1 a 2, o autor saúda os “santos” e “fiéis em Cristo Jesus” (Efésios 1:1), invocando graça e paz de Deus e Cristo (Efésios 1:2), seguindo a fórmula paulina que combina tradições gregas e judaicas. Nos versículos 3 a 14, um hino de louvor exalta Deus por suas bênçãos espirituais em Cristo, que escolheu os fiéis antes da criação (Efésios 1:4) para a adoção como filhos (Efésios 1:5). A redenção pelo sangue de Cristo (Efésios 1:7) revela o mistério divino de unir todas as coisas em Cristo (Efésios 1:10). Os crentes, ao ouvirem o Evangelho, são selados pelo Espírito Santo, penhor da herança eterna (Efésios 1:13-14). João Crisóstomo destaca que o Espírito certifica a salvação, distinta do selo divino da eleição (2 Timóteo 2:19). Essa seção, uma única frase em grego, abrange desde a eternidade passada até a consumação, como nota James Dunn.
Nos versículos 15 a 23, o autor agradece pela fé e amor dos destinatários, orando por sua iluminação espiritual para compreenderem a esperança da vocação cristã (Efésios 1:18). A oração exalta o poder de Deus manifestado na ressurreição de Cristo, que o constituiu cabeça da Igreja (Efésios 1:20-22), aludindo a Salmo 8:6 e 1 Coríntios 15:27. A Igreja, corpo de Cristo, é a plenitude daquele que tudo completa (Efésios 1:23). O capítulo convoca à gratidão pelas bênçãos divinas, à confiança no Espírito e à contemplação da soberania de Cristo, fundamentadas na redenção e na glória eterna.
© 2025. A Bíblia King James Livre está licenciada sob uma licença CC BY-NC-ND 4.0.
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