Tito 2

Qualidades de uma igreja sã.

1Fale apenas as coisas que fazem parte da sã doutrina: 2que os idosos sejam sóbrios, respeitosos, temperados, sãos na fé, na caridade, na paciência. 3Da mesma forma, as mulheres idosas, que se comportem com santidade, não como acusadoras falsas, não sejam dadas a muito vinho, professoras de coisas boas; 4para que ensinem as moças a serem sóbrias, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, 5serem discretas, castas, guardiãs em casa, boas, obedientes a seus próprios maridos, para que a palavra de Deus não seja blasfemada.

6Os rapazes também sejam exortados a terem uma mente sóbria. 7Em todas as coisas, mostrando a si mesmo um padrão de boas obras: na doutrina, não havendo corrupção, dignos de respeito, sinceridade, 8de discurso sólido, que não pode ser condenado; para que aquele que é da parte contrária se envergonhe, não tendo nada mau a dizer sobre você.

9Exorte os servos a serem obedientes a seus próprios senhores e a agradá-los bem em todas as coisas; não tornando a responder; 10não roubando, mas mostrando toda a boa fidelidade; para que eles adornem a doutrina de Deus, nosso Salvador, em todas as coisas.

A graça de Deus traz a salvação.

11Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, 12ensinando-nos que, negando a impiedade e as concupiscências mundanas, devemos viver sobriamente, retamente e piedosamente neste mundo atual; 13procurando aquela bendita esperança e a gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; 14que se entregou por nós, a fim de nos redimir de toda iniquidade e purificar para si um povo peculiar, zeloso de boas obras.

15Essas coisas falam, exortam e repreendem com toda autoridade. Que ninguém o despreze.

Tito 1

Tito 3

A Epístola a Tito prossegue em seu segundo capítulo com exortações práticas que delineiam a conduta cristã e fundamentam a doutrina da redenção. Escrita em grego koiné, com 15 versículos, a carta é preservada em manuscritos como o Papiro 32 (c. 200 d.C.), Codex Sinaiticus (330-360 d.C.) e Codex Alexandrinus (400-440 d.C.). Tradicionalmente atribuída a Paulo, enviada de Nicópolis a Tito em Creta por volta de 66-67 d.C., sua autoria é questionada por alguns estudiosos, que a datam entre 80 e 100 d.C., considerando-a pseudepígrafa devido ao estilo e à estrutura eclesiástica avançada. Tito, gentio convertido por Paulo (Gálatas 2:1-3), foi encarregado de organizar a Igreja em Creta, enfrentando desafios culturais e heréticos. O capítulo 2 enfatiza a “sã doutrina” (Tito 2:1) como base para a vida cristã, contrastando com as práticas reprováveis condenadas no capítulo anterior.

Nos versículos 1 a 10, Tito é exortado a ensinar uma conduta que reflita a fé cristã, adaptada a cada grupo na comunidade. Os anciãos devem ser sóbrios, dignos e pacientes (Tito 2:2); as mulheres mais velhas, exemplares, ensinando as jovens a serem castas e dedicadas à família (Tito 2:3-5), para que a palavra de Deus não seja desonrada. Os jovens devem ser prudentes, e Tito, um exemplo de boas obras e ensino puro (Tito 2:6-8). Os servos são instruídos à submissão e fidelidade, honrando a doutrina de Cristo (Tito 2:9-10). Essas orientações, semelhantes às de Efésios 5:21-6:9, veem a Igreja como uma família divina, onde a sã doutrina molda a moral. A coerência entre fé e obras, enfatizada aqui, é um testemunho vivo da pureza cristã, que purifica coração e mente (cf. 1 Timóteo 1:10).

Os versículos 11 a 15 fundamentam a ética cristã na graça redentora de Cristo, manifestada para salvar todos os homens (Tito 2:11). Essa graça educa os crentes a renunciarem à impiedade, vivendo com justiça e piedade enquanto aguardam a volta gloriosa de Jesus (Tito 2:12-13). A redenção, consumada pelo sacrifício de Cristo, liberta do pecado e purifica um povo zeloso por boas obras (Tito 2:14; cf. Êxodo 19:5-6). Tito é instado a ensinar com autoridade, resistindo ao desprezo (Tito 2:15). A Eucaristia, mencionada indiretamente, sustenta essa esperança escatológica. Tito 2, com sua ênfase na vida transformada pela graça, convoca os cristãos a serem testemunhas de Cristo, vivendo a fé com integridade em um mundo desafiador.

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