Didaquê dos Doze Apóstolos

Ensinamento do Senhor por meio dos Doze Apóstolos às Nações

I

1. Existem dois caminhos: um da vida e outro da morte; e há uma grande diferença entre os dois caminhos.

2. O caminho da vida é este: primeiro, você amará o Deus que o criou; segundo, o seu próximo como a si mesmo; e tudo quanto você não quer que lhe seja feito, também não fará a outro.

3. O ensinamento destas palavras é este: “Abençoem os que os amaldiçoam, orem pelos seus inimigos e jejuem pelos que os perseguem. Pois que mérito há em amar aqueles que os amam? Não fazem também os gentios o mesmo? Vocês, porém, amem aqueles que os odeiam, e não terão inimigo”.

4. Abstenha-se dos desejos carnais e corporais. Se alguém der a você uma bofetada na face direita, ofereça-lhe também a outra, e você será perfeito. Se alguém obrigar você a caminhar uma milha, vá com ele duas. Se alguém tomar o seu manto, dê-lhe também a túnica. Se alguém tomar de você o que é seu, não o reclame, pois você não pode fazê-lo.

5. Dê a todo aquele que pedir a você e não reclame. Pois o Pai deseja que a todos sejam dados os seus próprios dons. Feliz aquele que dá segundo o mandamento, pois é inocente. Ai daquele que recebe! Pois, se alguém recebe por estar necessitado, é inocente; mas aquele que recebe sem ter necessidade dará contas: por que recebeu e para quê. E, sendo colocado em aperto, será examinado acerca do que fez, e dali não sairá até que pague o último quadrante.

6. Mas também foi dito a respeito disso: “Que a sua esmola sue em suas mãos, até que você saiba a quem deve dar”.

II

1. O segundo mandamento do ensinamento é este:

2. Não mate, não cometa adultério, não corrompa meninos, não pratique fornicação, não roube, não pratique magia, não use encantamentos, não mate uma criança por aborto, nem assassine o que tiver nascido. Não cobice as coisas do seu próximo.

3. Não jure falsamente, não dê falso testemunho, não fale mal, nem guarde rancor.

4. Não seja de ânimo dobre, nem de língua dupla, pois a duplicidade da língua é uma armadilha de morte.

5. A sua palavra não seja falsa nem vazia, mas cheia de ação.

6. Não seja ganancioso, nem ladrão, nem hipócrita, nem mal-intencionado, nem arrogante. Não tome conselho perverso contra o seu próximo.

7. Não odeie ninguém, mas repreenda alguns, ore por outros e ame outros mais do que a sua própria vida.

III

1. Meu filho, fuja de todo mal e de tudo o que se lhe assemelha.

2. Não se torne iracundo, pois a ira conduz ao homicídio; nem invejoso, nem contencioso, nem colérico, pois de todas essas coisas nascem os homicídios.

3. Meu filho, não se torne cobiçoso, pois a cobiça conduz à fornicação; nem fale coisas vergonhosas, nem tenha olhar altivo, pois de todas essas coisas nascem os adultérios.

4. Meu filho, não seja adivinho, pois isso conduz à idolatria; nem encantador, nem astrólogo, nem praticante de purificações rituais; nem sequer queira contemplar essas coisas, pois de todas elas nasce a idolatria.

5. Meu filho, não seja mentiroso, pois a mentira conduz ao furto; nem avarento, nem vanglorioso, pois de todas essas coisas nascem os furtos.

6. Meu filho, não seja murmurador, pois a murmuração conduz à blasfêmia; nem obstinado, nem de mente perversa, pois de todas essas coisas nascem as blasfêmias.

7. Seja, porém, manso, pois os mansos herdarão a terra.

8. Seja paciente, misericordioso, sem maldade, tranquilo e bom, e tema continuamente as palavras que ouviu.

9. Não se exalte, nem dê à sua alma ousadia. A sua alma não se unirá aos altivos, mas andará com os justos e humildes.

10. Receba como boas as coisas que lhe acontecem, sabendo que nada acontece sem Deus.

IV

1. Meu filho, lembre-se, noite e dia, daquele que lhe anuncia a palavra de Deus e honre-o como ao Senhor; pois onde se anuncia a soberania do Senhor, ali está o Senhor.

2. Busque todos os dias a presença dos santos, para que encontre descanso nas palavras deles.

3. Não deseje a divisão, mas reconcilie os que estão em conflito. Julgue com justiça e não faça acepção de pessoas ao repreender pelas faltas.

4. Não seja de ânimo dividido, perguntando se algo acontecerá ou não.

5. Não estenda as mãos para receber e as recolha quando for para dar.

6. Se você tem algo em suas mãos, dê resgate pelos seus pecados.

7. Não hesite em dar, nem murmure ao dar; pois você conhecerá quem é o bom recompensador.

8. Não rejeite o necessitado, mas compartilhe tudo com o seu irmão e não diga que algo é exclusivamente seu. Pois, se vocês são participantes do que é incorruptível, quanto mais das coisas corruptíveis?

9. Não retire a sua mão de seu filho ou de sua filha, mas desde a juventude ensine-os a temer a Deus.

10. Não ordene ao seu servo ou à sua serva com amargura, pois eles esperam no mesmo Deus, para que não deixem de temer a Deus que está sobre ambos. Pois Ele não vem para chamar segundo a aparência, mas aqueles a quem o Espírito preparou.

11. E vocês, servos, submetam-se aos seus senhores como a uma imagem de Deus, com honra e temor.

12. Odeie toda hipocrisia e tudo o que não é agradável ao Senhor.

13. Não abandone os mandamentos do Senhor, mas guarde o que recebeu, sem acrescentar nem retirar.

14. Na assembleia, confesse as suas transgressões e não se aproxime da oração com consciência má. Este é o caminho da vida.

V

1. O caminho da morte é este: antes de tudo, é mau e cheio de maldição: homicídios, adultérios, cobiças, fornicações, furtos, idolatrias, magias, encantamentos, rapinas, falsos testemunhos, hipocrisias, duplicidade de coração, engano, arrogância, malícia, insolência, ganância, linguagem obscena, ciúme, atrevimento, altivez e vanglória.

2. Perseguidores do bem, odiando a verdade, amando a mentira, não conhecendo a recompensa da justiça, não se apegando ao bem nem ao justo julgamento, não vigiando para o bem, mas para o mal; afastados da mansidão e da paciência, amando coisas vãs, buscando recompensa, não tendo misericórdia do pobre, não se compadecendo do aflito, não conhecendo aquele que os criou; assassinos de crianças, destruidores da criação de Deus, rejeitando o necessitado, afligindo o atribulado, defensores dos ricos, juízes injustos dos pobres, cheios de todo pecado. Filhos, que vocês sejam libertos de todas essas coisas.

VI

1. Vejam que ninguém os desvie deste caminho do ensinamento, pois, além de Deus, ele os ensina.

2. Se vocês podem suportar todo o jugo do Senhor, serão perfeitos; mas, se não podem, façam o que podem.

3. Quanto à comida, suportem aquilo que puderem; mas guardem-se rigorosamente do que é sacrificado aos ídolos, pois isso é culto a deuses mortos.

VII

1. Quanto ao batismo, batizem assim: depois de terem ensinado todas essas coisas, batizem em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, em água corrente.

2. Se não houver água corrente, batizem em outra água; e, se não for possível em água fria, em água quente.

3. Se não houver nenhuma das duas, derramem água três vezes sobre a cabeça, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

4. Antes do batismo, jejuem aquele que batiza e aquele que é batizado e, se possível, outros também. Ordene-se, porém, que aquele que será batizado jejue um ou dois dias antes.

VIII

1. Que os seus jejuns não sejam como os dos hipócritas. Eles jejuam no segundo e no quinto dia da semana; vocês, porém, jejuem na quarta-feira e na sexta-feira.

2. Não orem como os hipócritas, mas como o Senhor ordenou em seu Evangelho. Orem assim:

“Pai nosso, que estás no céu, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Dá-nos hoje o nosso pão necessário; perdoa-nos a nossa dívida, assim como também perdoamos aos nossos devedores; e não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal; pois teu é o poder e a glória para sempre”.

3. Orem assim três vezes ao dia.

IX

1. Quanto à Eucaristia, deem graças assim:

2. Primeiro, acerca do cálice:

“Agradecemos-te, Pai nosso, pela santa vinha de Davi, teu servo, que nos fizeste conhecer por meio de Jesus, teu servo. A ti seja a glória para sempre”.

3. Quanto ao pão partido:

“Agradecemos-te, Pai nosso, pela vida e pelo conhecimento que nos revelaste por meio de Jesus, teu servo. A ti seja a glória para sempre”.

4. Assim como este pão partido estava espalhado pelos montes e, depois de reunido, tornou-se um só, assim seja reunida a tua Igreja desde os confins da terra para o teu reino. Pois teu é o poder e a glória por meio de Jesus Cristo para sempre.

5. Ninguém coma nem beba da sua Eucaristia, senão os que foram batizados em nome do Senhor; pois também acerca disso o Senhor disse: “Não deem o que é santo aos cães”.

X

1. Depois de se saciarem, deem graças assim:

2. “Agradecemos-te, Pai Santo, pelo teu santo nome, que fizeste habitar em nossos corações, e pelo conhecimento, fé e imortalidade que nos revelaste por meio de Jesus, teu servo. A ti seja a glória para sempre.

3. Tu, Senhor Todo-Poderoso, criaste todas as coisas por causa do teu nome; deste aos homens alimento e bebida para desfrutarem deles, para que te deem graças; mas a nós concedeste alimento e bebida espirituais e vida eterna por meio do teu servo.

4. Acima de tudo, agradecemos-te porque és poderoso. A ti seja a glória para sempre.

5. Lembra-te, Senhor, da tua Igreja, para livrá-la em teu amor e reuni-la dos quatro ventos, santificada, em teu reino, que preparaste para ela. Pois teu é o poder e a glória para sempre.

6. Venha a graça e passe este mundo. Hosana ao Deus de Davi. Se alguém é santo, venha; se alguém não é, arrependa-se. Maranata. Amém”.

7. Quanto aos profetas, permitam que deem graças quanto quiserem.

XI

1. Portanto, todo aquele que vier e ensinar todas estas coisas que foram anteriormente ditas, recebam-no.

2. Mas, se aquele que ensina se voltar e ensinar outra doutrina para destruir estas coisas, não o escutem. Se, porém, ensinar para acrescentar justiça e conhecimento do Senhor, recebam-no como ao Senhor.

3. Quanto aos apóstolos e profetas, procedam segundo o preceito do Evangelho.

4. Todo apóstolo que vier até vocês seja recebido como ao Senhor.

5. Mas não permanecerá mais que um dia; se houver necessidade, também o segundo. Se permanecer três dias, é falso profeta.

6. Ao partir, o apóstolo não leve nada além de pão, até encontrar lugar onde possa hospedar-se. Se pedir dinheiro, é falso profeta.

7. Não provem nem julguem todo profeta que fala pelo Espírito, pois todo pecado será perdoado, mas este pecado não será perdoado.

8. Nem todo aquele que fala pelo Espírito é profeta, mas somente aquele que tem os caminhos do Senhor. Assim, pelos seus caminhos serão conhecidos o falso profeta e o profeta.

9. E todo profeta que, falando pelo Espírito, determinar uma mesa para si não comerá dela; caso contrário, é falso profeta.

10. Todo profeta que ensina a verdade, mas não pratica aquilo que ensina, é falso profeta.

11. Mas todo profeta provado e verdadeiro, que age em favor do mistério cósmico da Igreja, embora não ensine a fazer tudo quanto ele mesmo faz, não será julgado por vocês; pois o seu julgamento está com Deus. Assim também fizeram os antigos profetas.

12. Mas aquele que disser pelo Espírito: “Dê-me dinheiro ou qualquer outra coisa”, não o escutem. Se, porém, pedir que se dê aos necessitados, ninguém o julgue.

XII

1. Todo aquele que vier em nome do Senhor seja recebido. Depois, porém, examinando-o, vocês o conhecerão, pois terão discernimento entre a direita e a esquerda.

2. Se aquele que vem é um viajante, ajudem-no quanto puderem; mas não permanecerá com vocês mais que dois ou três dias, se houver necessidade.

3. Se quiser permanecer com vocês e for artesão, que trabalhe e coma.

4. Se não tiver ofício, providenciem segundo o seu discernimento para que um cristão não viva ocioso entre vocês.

5. Se não quiser agir dessa maneira, é um comerciante de Cristo. Guardem-se de tais pessoas.

XIII

1. Todo profeta verdadeiro que quiser permanecer entre vocês é digno do seu sustento.

2. Da mesma forma, um mestre verdadeiro também é digno, assim como o trabalhador, do seu sustento.

3. Portanto, tomando toda primícia dos produtos da vinha e da eira, dos bois e das ovelhas, deem a primícia aos profetas, pois eles são os seus sumos sacerdotes.

4. Se não tiverem profeta, deem-na aos pobres.

5. Se fizerem pão, tomem a primícia e deem-na segundo o mandamento.

6. Da mesma forma, ao abrir um jarro de vinho ou de azeite, tomem a primícia e deem-na aos profetas.

7. Quanto ao dinheiro, às roupas e a toda posse, tomem a primícia, conforme lhes parecer, e deem-na segundo o mandamento.

XIV

1. No dia do Senhor, reunidos, partam o pão e deem graças, depois de confessarem os seus pecados, para que o seu sacrifício seja puro.

2. Mas todo aquele que tiver uma desavença com seu companheiro não se reúna com vocês até que tenham se reconciliado, para que o seu sacrifício não seja profanado.

3. Pois este é o sacrifício de que o Senhor falou:

“Em todo lugar e tempo ofereçam-me um sacrifício puro, porque sou um grande Rei, diz o Senhor, e o meu nome é admirável entre as nações”.

XV

1. Escolham, portanto, para vocês mesmos bispos e diáconos dignos do Senhor, homens mansos, não apegados ao dinheiro, verdadeiros e provados; pois eles também exercem para vocês o ministério dos profetas e mestres.

2. Não os desprezem, pois eles são os seus honrados, juntamente com os profetas e mestres.

3. Repreendam-se uns aos outros, não com ira, mas em paz, como está no Evangelho. E, quanto a todo aquele que erra contra o outro, ninguém fale, nem seja ouvido entre vocês, até que se arrependa.

4. Façam as suas orações, as suas esmolas e todas as suas ações conforme está no Evangelho de nosso Senhor.

XVI

1. Vigiem pela sua vida. Não deixem que as suas lâmpadas se apaguem, nem que os seus lombos se desatem; mas estejam prontos, pois não sabem a hora em que nosso Senhor virá.

2. Reúnam-se frequentemente, buscando o que convém às suas almas; pois todo o tempo da sua fé de nada lhes aproveitará se não forem aperfeiçoados no último tempo.

3. Pois nos últimos dias se multiplicarão os falsos profetas e os corruptores; as ovelhas se transformarão em lobos, e o amor se transformará em ódio.

4. Com o aumento da iniquidade, os homens odiarão uns aos outros, perseguir-se-ão e entregar-se-ão mutuamente. Então aparecerá o enganador do mundo como Filho de Deus, fará sinais e prodígios, e a terra será entregue às suas mãos. Ele fará coisas ilícitas como jamais aconteceram desde o princípio.

5. Então a criação dos homens chegará à provação do fogo, e muitos tropeçarão e perecerão; mas os que perseverarem na sua fé serão salvos pelo próprio Maldito.

6. E então aparecerão os sinais da verdade: primeiro, o sinal da expansão no céu; depois, o sinal do som da trombeta; e, em terceiro lugar, a ressurreição dos mortos.

7. Não de todos, porém, mas como foi dito: “Virá o Senhor, e todos os santos com ele”.

8. Então o mundo verá o Senhor vindo sobre as nuvens do céu.

Texto Grego:

ΔΙΔΑΧΗ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ

ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Διδαχὴ κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν.

I

1. Ὁδοὶ δύο εἰσί, μία τῆς ζωῆς καὶ μία τοῦ θανάτου, διαφορὰ δὲ πολλὴ μεταξὺ τῶν δύο ὁδῶν.

2. Ἡ μὲν οὖν τῆς ζωῆς ἐστιν αὕτη· πρῶτον ἀγαπησεις τὸν θεὸν τὸν ποιήσαντά σε, δεύτερον τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν· πάντα δὲ ὅσα ἐὰν θελήσῃς μὴ γίνεσθαί σοι, καὶ σὺ ἄλλῳ μὴ ποίει.

3. Τούτων δὲ τῶν λόγων ἡ διδαχή ἐστιν αὕτη· εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμῖν καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν, νηστεύετε δὲ ὑπὲρ τῶν διωκότων ὑμᾶς· ποία γὰρ χάρις, ἐὰν ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς; οὐχὶ καὶ τὰ ἔθνη τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν; ὑμεῖς δὲ ἀγαπᾶτε τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ οὐχ ἕξετε ἐχτρόν. 4. ἀπέχου τῶν σαρκικῶν καὶ σωματικῶν ἐπιθυμιῶν· ἐὰν τίς σοι δῷ ῥάπισμα εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην, καὶ ἔσῃ τέλειος· ἐὰν ἀγγαρεύσῃ σέ τις μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ’ αυτοῦ δύο· ἐὰν ἄρῃ τις τὸ ἱμάτιόν σου, δὸς αὐτῳ καὶ τὸν χιτῶνα· ἐὰν λάβῃ τις ἀπὸ σοῦ τὸ σόν, μὴ ἀπαίτει· οὐδὲ γὰρ δύνασαι. 5. παντὶ τῷ αἰτοῦντί σε δίδου καὶ μὴ ἀπαίτει· πᾶσι γὰρ θέλει δίδοσθαι ὁ πατὴρ ἐκ τῶν ἰδίων χαρισμάτων. μακάριος ὁ διδοὺς κατὰ τὴν ἐντολήν· ἀθῷος γάρ ἐστιν. οὐαὶ τῷ λαμβάνοντι· εἰ μεν γὰρ γὰρ χρείαν ἔχων λαμβάνει τις, ἀθῷος ἔσται· ὁ δὲ μὴ χρείαν ἔχων δώσει δίκην, ἱνατί ἔλαβε καὶ εἰς τί· ἐν συνοχῇ δὲ γενόμενος ἐξετασθήσεται περὶ ὧν ἔπραξε, καὶ οὐκ ἐξελεύσεται ἐκεῖθεν, μέχρις οὗ ἀποδῷ τὸν ἔσχατον κοδράντην. 6. ἀλλὰ καὶ περὶ τούτου δὲ εἴρηται· Ἱδρωσάτω ἡ ἐλεημοσύνη σου εἰς τὰς χεῖράς σου, μέχρις ἂν γνῷς τίνι δῷς.

II

1. Δευτέρα δὲ ἐντολὴ τῆς διδαχῆς· 2. οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ παιδοφθορήσεις, οὐ πορνεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ μαγεύσεις, οὐ φαρμακεύσεις, οὐ φονεύσεις τ´κνον ἐν φθορᾷ, οὐδὲ γεννηθὲν ἀποκτενεῖς, οὐκ ἐπιθυμήσεις τὰ τοῦ πλησίον. 3. οὐκ ἐπιορκήσεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, οὐ κακολογήσεις, οὐ μνησικακήσεις. 4. οὐκ ἔσῃ διγνώμων οὐδὲ δίγλωσσος· παγὶς γὰρ θανάτου ἡ διγλωσσία. 5. οὐκ ἔσται ὁ λόγος σου ψευδής, οὐ κενός, ἀλλὰ μεμεστωμένος πράξει. 6. οὐκ ἔσῃ πλεονέκτης οὐδὲ ἅρπαξ οὐδὲ ὑποκριτὴς οὐδὲ κακοήθης οὐδὲ ὑπερήφανος. οὐ λήψῃ βουλὴν πονηρὰν κατὰ τοῦ πλησίον σου. 7. οὐ μισήσεις πάντα ἄνθρώπον, ἀλλὰ οὓς μὲν ἐλέγξεις, περὶ δὲ ὧν προσεύξῃ, οὓς δὲ ἀγαπήσεις ὑπὲρ τὴν ψυχήν σου.

III

1. Τέκνον μου, φεῦγε ἀπὸ παντὸς πονηροῦ καὶ ἀπὸ παντὸς ὁμοίου αὐτου. 2. μὴ γίνου ὀργίλος, ὁδηγεῖ γὰρ ἡ ὀργὴ πρὸς τὸν φόνον, μηδὲ ζηλωτὴς μηδὲ ἐπιστικὸς μηδὲ θυμικός· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων φόνοι γεννῶνται. 3. τέκνον μου, μὴ γίνου ἐπιθυμητής, ὁδηγεῖ γὰρ ἡ ἐπιθυμία πρὸς τὴν πορνείαν, μηδὲ αἰσχχρολόγος μηδὲ υψηλόφθαλμος· ἐκ γὰρ τούτων ἁπαντων μοιχεῖαι γεννῶνται. 4. τέκνον μου, μὴ γίνου οἰωνοσκόπος, ἐπειδὴ ὁδηγεῖ εἰς τὴν εἰδωλολοατρίαν, μηδὲ ἐπαοιδὸς μηδὲ μαθηματικὸς μηδὲ περικαθαθαίρων, μηδὲ θέλε αὐτὰ βλέπειν· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων εἰδωλολατρία γεννᾶται. 5. τέκνον μου, μὴ γίνου ψεύστης, ἐπειδὴ ὁδηγεῖ τὸ ψεῦσμα εἰς τὴν κλοπήν, μηδὲ φιλάργυρος μηδὲ κενόδοξος· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων κλοπαὶ γεννῶνται. 6. τέκνον μου, μὴ γίνου γόγγυσος, ἐπειδὴ ὁδηγεῖ εἰς τὴν βλασφημίαν, μηδὲ αὐθάδης μηδὲ πονηρόφρων· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων βλασφημίαι γεννῶνται. 7. ἴσθι δὲ πραΰς, ἐπεὶ οἱ πραεῖς κληρονομήσουσι τὴν γῆν. 8. γίνου μακρόθυμος καὶ ἐλεήμων καὶ ἄκακος καὶ ἡσύχιος καὶ ἀγαθὸς καὶ τρέμων τοὺς λόγους διὰ παντός, οὓς ἤκουσας. 9. οὐχ ὑψώσεις σεαυτὸν οὐδὲ δώσεις τῇ ψυχῇ σου θράσος. οὐ κολληθήσεται ἡ ψυχή σου μετὰ ὑψηλῶν, ἀλλὰ μετὰ δικαίων καὶ ταπεινῶν ἀναστραφήσῃ. 10. τὰ συμβαίνοντά σοι ἐνεργήματα ὡς ἀγαθὰ προσδέξῃ, εἰδὼς ὅτι ἄτερ θεοῦ οὐδὲν γίνεται.

IV

1. Τέκνον μου, τοῦ λαλοῦντός σοι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ μνησθήσῃ νυκτὸς καὶ ἡμέρας, τιμήσεις δὲ αὐτὸν ὡς κύριον· ὅθεν γὰρ ἡ κυριότης λαλεῖται, ἐκεῖ κύριός ἐστιν. 2. ἐκζητήσεις δὲ καθ’ ἡμέραν τὰ πρόσωπα τῶν ἁγίων, ἵνα ἐπαναπαῇς τοῖς λόγοις αὐτῶν. 3. οὐ ποθήσεις σχίσμα, εἰρηνεύσεις δὲ μαχομένους· κρινεῖς δικαίως, οὐ λήψῃ πρόσωπον ἐλέγξαι ἐπὶ παραπτώμασιν. 4. οὐ διψυχήσεις, πότερον ἔσται ἢ οὔ.

5. Μὴ γίνου πρὸς μὲν τὸ λαβεῖν ἐκτείνων τὰς χεῖρας, πρὸς δὲ τὸ δοῦναι συσπῶν. 6. ἐὰν ἔχῃς διὰ τῶν χειρῶν σου, δώσεις λύτρωσιν ἁμαρτιῶν σου. 7. οὐ διστάσεις δοῦναι οὐδὲ διδοὺς γογγύσεις· γνώσῃ γάρ, τίς ἐστιν ὁ τοῦ μισθοῦ καλὸς ἀνταποδότης. 8. οὐκ ἀποστραφήσῃ τὸν ἐνδεόμενον, συγκοινωνήσεις δὲ πάντα τῷ ἀδελφῷ σοῦ καὶ οὐκ ἐρεῖς ἴδια εἶναι· εἰ γὰρ ἐν τῷ ἀθανάτῳ κοινωνοί ἐστε, πόσῳ μᾶλλον ἐν τοῖς θνητοῖς;

9. Οὐκ ἀρεῖς τὴν χεῖρα σου ἀπὸ τοῦ υἱοῦ σου ἢ ἀπὸ τῆς θυγατρός σου, ἀλλὰ ἀπὸ νεότητος διδάξεις τὸν φόβον τοῦ θεοῦ. 10. οὐκ ἐπιτάξεις δούλῳ σου ἢ παιδίσκῃ, τοῖς ἐπὶ τὸν αὐτὸν θεὸν ἐλπίζουσιν, ἐν πικρίᾳ σου, μήποτε οὐ μὴ φοβηθήσονται τὸν ἐπ’ ἀμφοτέροις θεόν· οὐ γὰρ ἔρχεται κατὰ πρόσωπον καλέσαι, ἀλλ’ ἐφ’ οὓς τὸ πνεῦμα ἡτοίμασεν. 11. ὑμεῖς δὲ οἱ δοῦλοι ὑποταγήσεσθε τοῖς κυρίοις ὑμῶν ὡς τύπτῳ θεοῦ ἐν αἰσχύνῃ καὶ φόβῳ.

12. Μισήσεις πᾶσαν ὑπόκρισιν καὶ πᾶν ὃ μὴ ἀρεστὸν τῷ κυρίῳ. 13. οὐ μὴ ἐγκαταλίπῃς ἐντολὰς κυρίου, φυλάξεις δὲ ἃ παρέλαβες, μήτε προστιθεὶς μήτε ἀφαιρῶν. 14. ἐν ἐκκλησίᾳ ἐξομολογήσῃ τὰ παραπτώματά σου, καὶ οὐ προσελεύσῃ ἐπὶ προσευχήν σου ἐν συνειδήσει πονηρᾷ· αὕτη ἐστὶν ἡ ὁδὸς τῆς ζωῆς.

V

1. Ἡ δὲ τοῦ θανάτου ὁδός ἐστιν αὕτη· πρῶτον πάντων πονηρά ἐστι καὶ κατάρας μεστή· φόνοι, μοιχεῖαι, ἐπιθυμίαι, προνεῖαι, κλοπαί, εἰδωλολατρίαι, μαγεῖαι, φαρμακίαι, ἁρπαγαί, ψευδομαρτυρίαι, ὑποκρίσεις, διπλοκαρδία, δόλος, ὑπερηφανία, κακία, αὐθάδεια, πλεονεξία, αἰσχρολογία, ζηλοτυπία, θρασύτης, ὕψος, ἀλαζονεία. 2. διῶκται ἀγαθῶν, μισοῦντες ἀλήθειαν, ἀγαπῶντες ψεῦδος, οὐ γινώσκοντες μισθὸν δικαιοσύνης, οὐ κολλώμενοι ἀγαθῷ οὐδὲ κρίσει δικαίᾳ ἀγρυπνοῦντες οὐκ εἰς τὸ ἀγαθόν, ἀλλ’ εἰς τὸ πονηρόν· ὧν μακρὰν πραΰτης καὶ ὑπομονή, μάταια ἀγαπῶντες, διώκοντες ἀνταπόδομα, οὐκ ἐλεοῦντες πτωχόν, οὐ πονοῦντες ἐπὶ καταπονουμένῳ, οὐ γινώσκοντες τὸν ποιήσαντα αὐτούς, φονεῖς τέκνων, φθορεῖς πλάσματος θεοῦ, ἀποστρεφόμενοι τὸν ἐνδεόμενον, καταπονοῦντες τὸν θλιβόμενον, πλουσίων παράκλητοι, πενήτων ἄνομοι κριταί, πανθαμάρτητοι· ῥυσθείητε, τέκνα, ἀπὸ τούτων ἁπάντων.

VI

1. Ὅρα, μὴ τίς σε πλανήσῃ ἀπὸ ταύτης τῆς ὁδοῦ τῆς διδαχῆς, ἐπεὶ παρεκτὸς θεοῦ σε διδάσκει. 2. εἰ μὲν γὰρ δύνασαι βαστάσαι ὅλον τὸν ζυγὸν τοῦ κυρίου, τέλειος ἔσῃ· εἰ δ’ οὐ δύνασαι, ὃ δύνῃ, τοῦτο ποίει. 3. περὶ δὲ τῆς βρώσεως, ὃ δύνασαι βάστασον· ἀπὸ δὲ τοῦ εἰδωλοθύτου λίαν πρόσεχε· λατρεία γάρ ἐστι θεῶν νεκρῶν.

VII

1. Περὶ δὲ τοῦ βαπτίσματος, οὕτω βαπτίσατε· ταῦτα πάντα προειπόντες, βαπτίσατε εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐν ὕδατι ζῶντι. 2. ἐὰν δὲ μὴ ἔχῃς ὕδωρ ζῶν, εἰς ἄλλο ὕδωρ βάπτισον· εἰ δ’ οὐ δύνασαι ἐν ψυχρῷ, ἐν θερμῷ. 3. ἐὰν δὲ ἀμφότερα μὴ ἔχῃς, ἔκχεον εἰς τὴν κεφαλὴν τρὶς ὕδωρ εἰς ὄνομα πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος. 4. πρὸ δὲ τοῦ βαπτίσματος προνηστευσάτω ὁ βαπτίζων καὶ ὁ βαπτιζόμενος καὶ εἴ τινες ἄλλοι δύναται· κελεύεις δὲ νηστεῦσαι τὸν βαπτιζόμενον πρὸ μιᾶς ἢ δύο.

VIII

1. Αἱ δὲ νηστεῖαι ὑμῶν μὴ ἔστωσαν μετὰ τῶν ὑποκριτῶν. νηστεύουσι γὰρ δευτέρα σαββάτων καὶ πέμπτῃ· ὑμεῖς δὲ νηστεύσατε τετράδα καὶ παρασκευήν. 2. μηδὲ προσεύχεσθε ὡς οἱ ὑποκριταί, ἀλλ’ ὡς ἐκέλευσεν ὁ κύριος ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτοῦ, οὕτω προσεύχεσθε· Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον, καὶ ἄφες ἡμῖν τὴν ὀφειλη ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς οφειλέταις ἡμῶν, καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ· ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. 3. τρὶς τῆς ἡμέρας οὕτω προσεύχεσθε.

IX

1. Περὶ δὲ τῆς εὐχαριστίας, οὕτως εὐχαριστήσατε· 2. πρῶτον περὶ τοῦ ποτηρίονυ Εὐχαριστοῦμεν σοι, πάτερ ἡμῶν, ὑπὲρ τῆς ἁγίας ἀμπέλου Δαυεὶδ τοῦ παιδός σου· σοὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. 3. περὶ δὲ τοῦ κλάσματος· Εὐχαριστοῦμέν σοι, πάτερ ἡμῶν, ὑπὲρ τῆς ζωῆς καὶ γνώσεως, ἧς ἐγνώρισας ἡμῖν διὰ Ἰησοῦ τοῦ παιδός σου. σοὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. 4. ὥσπερ ἦν τοῦτο τὸ κλάσμα διεσκορπισμένον ἐπάνω τῶν ὀρέων καὶ συναχθὲν ἐγένετο ἕν, οὕτω συναχθήτω σου ἡ ἐκκλησία ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς εἰς τὴν σὴν βασιλείαν. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμις διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς αἰῶνας. 5. μηδεὶς δὲ φαγέτω μηδὲ πιέτω ἀπὸ τῆς εὐχαριστίας ὑμῶν, ἀλλ’ οἱ βαπτισθέντες εἰς ὄνομα κυρίου· καὶ γὰρ περὶ τούτου εἴρηκεν ὁ κύριος· Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσί.

X

1. Μετὰ δὲ τὸ ἐμπλησθῆναι οὗτως εὐχαριστήσατε· 2. Εὐχαριστοῦμέν σοι, πάτερ ἅγιε, ὑπὲρ τοῦ ἁγίου ὀνόματός σου, οὗ κατεσκήνωσας ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, καὶ ὑπὲρ τῆς γνώσεως καὶ πίστεως καὶ ἀθανασίας, ἥς ἐγνώρισας ἡμῖν διὰ Ἰησοῦ τοῦ παιδός σου· σοὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. 3. σύ, δέσποτα παντοκράτορ, ἔκτισας τὰ πάντα ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, τροφήν τε καὶ ποτὸν ἔδωκας τοῖς ἀνθρώποις εἰς ἀπόλαυσιν, ἵνα σοι εὐχαριστήσωσιν, ἡμῖν δὲ ἐχαρίσω πνευματικὴν τροφὴν καὶ ποτὸν καὶ ζωὴν αἰώνιον διὰ τοῦ παιδός σου. 4. πρὸ πάντων εὐχαριστοῦμέν σοι, ὅτι δυνατὸς εἶ· σοὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. 5. μνήσθητι, κύριε, τῆς ἐκκλησίας σου, τοῦ ῥύσασθαι αὐτὴν ἐν τῇ ἀγάπῃ σου, καὶ σύναξον αὐτὴν ἀπὸ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, τὴν ἁγιασθεῖσαν, εἰς τὴν σὴν βασιλείαν, ἣν ἡτοίμασας αὐτῇ· ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. 6. ἐλθέτω χάρις καὶ παρελθέτω ὁ κόσμος οὗτος. Ὡσαννὰ τῷ θεῷ Δαυείδ. εἴ τις ἅγιός ἐστιν, ἐρχέσθω· εἴ τις οὐκ ἔστι, μετανοείτω· μαρὰν ἀθά· ἀμήν. 7. τοῖς δὲ προφήταις ἐπιτρέπετε εὐχαριστεῖν ὅσα θέλουσιν. 

XI

1. Ὃς ἂν οὖν ἐλθὼν διδάξῃ ὑμᾶς ταῦτα πάντα τὰ προειρημένα, δέξασθε αὐτόν· 2. ἐὰν δὲ αὐτὸς ὁ διδάσκων στραφεὶς διδάσκῃ ἄλλην διδαχὴν εἰς τὸ καταλῦσαι, μὴ αὐτοῦ ἀκούσητε· εἰς δὲ τὸ προσθεῖναι δικαοσύνην καὶ γνῶσιν κυρίου, δέξασθε αὐτὸν ὡς κύριον. 

3. Περὶ δὲ τὼν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, κατὰ τὰ δόγμα τοῦ εὐαγγελίου οὕτω ποιήσατε. 4. πᾶς δὲ ἀπόστολος ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς δεχθήτω ὡς κύριος· 5. οὐ μενεῖ δὲ εἰ μὴ ἡμέραν μίαν· ἐὰν δὲ ᾖ χρεία, καὶ τὴν ἄλλην· τρεῖς δὲ ἐὰν μείνῃ, ψευδοπροφήτης ἐστίν. 6. ἐξἐρχόμενος δὲ ὁ ἀπόστολος μηδὲν λαμβανέτω εἰ μὴ ἄρτον, ἕως οὗ αὐλισθῇ· ἐὰν δὲ ἀργυριον αἰτῇ, ψευδοπροφήτης ἐστί.

7. Καὶ πάντα προφήτην λαλοῦντα ἐν πνεύματι οὐ πειράσετε οὐδὲ διακρινεῖτε· πᾶσα γὰρ ἁμαρτία ἀφεθήσεται, αὕτη δὲ ἡ ἁμαρτία οὐκ ἀφεθήσεται. 8. οὐ πᾶς δὲ ὁ λαλῶν ἐν πνεύματι προφήτης ἐστίν, ἀλλ’ ἐὰν ἔχῃ τοὺς τρόπους κυρίου. ἀπὸ οὖν τῶν τρόπων γνωσθήσεται ὁ ψευδοπροφήτης καὶ ὁ προφήτης. 9. καὶ πᾶς προφήτης ὁριζων τράπεζαν ἐν πνεύματι οὐ φάγεται ἀπ’ αὐτῆς, εἰ δὲ μήγε ψευδοπροφήτης ἐστί. 10. πᾶς δὲ προφήτης διδάσκων τὴν ἀλήθειαν, εἰ ἃ διδάσκει οὐ ποιεῖ, ψευδοπρφήτης ἐστί.  11.  πᾶς δὲ προφήτης δεδοκιμασμένος, ἀληθινός, ποιῶν εἰς μυστήριον κοσμικὸν ἐκκλησίας, μὴ διδάσκων δὲ ποιεῖν, ὅσα αὐτὸς ποιεῖ, οὐ κριθήσεται ἐφ’ ὑμῶν· μετὰ θεοῦ γὰρ ἔχει τὴν κρίσιν· ὡσαύτως γὰρ ἐποίησαν καὶ οἱ ἀρχαῖοι προφῆται. 12. ὃς δ’ ἂν εἴπῃ ἐν πνεύματι· δός μοι ἀργύρια ἢ ἕτερά τινα, οὐκ ἀκούσεσθε αὐτοῦ· ἐὰν δὲ περὶ ἄλλων ὑστερούντων εἴπῃ δοῦναι, μηδεὶς αὐτὸν κρινέτω.

XII

1. Πᾶς δὲ ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου δεχθήτω· ἔπειτα δὲ δοκιμάσαντες αὐτὸν γνώσεσθε, σύνεσιν γὰρ ἕξετε δεξιὰν καὶ ἀριστεράν. 2. εἰ μὲν παρόδιός ἐστιν ὁ ἐρχόμενος, βοηθεῖτε αὐτῷ, ὅσον δύνασθε· οὐ μενεῖ δὲ πρὸς ὑμᾶς εἰ μὴ δύο ἢ τρεῖς ἡμέρας, ἐὰν ᾖ ἀνάγκη. 3. εἰ δὲ θέλει πρὸς ὑμᾶς καθῆσθαι, τεχνίτης ὤν, ἐργαζέσθω καὶ φαγέτω. 4. εἰ δὲ οὐκ ἔχει τέχνην, κατὰ τὴν σύνεσιν ὑμῶν προνοήσατε, πῶς μὴ ἀργὸς μεθ’ ὑμῶν ζήσεται Χριστιανός. 5. εἰ δ’ οὐ θέλει οὑτω ποιεῖν, χριστέμπορός ἐστι· προσέχετε ἀπὸ τῶν τοιούτων.

XIII

1. Πᾶς δὲ προφήτης ἀληθινὸς θέλων καθῆσθαι πρὸς ὑμᾶς ἄξιός ἐστι τῆς τροφῆς αὐτοῦ. 2. ὡσαύτως διδάσκαλος ἀληθινός ἐστιν ἄξιος καὶ αὐτὸς ὥσπερ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ. 3. πᾶσαν οὖν ἀπαρχὴν γεννημάτων ληνοῦ καὶ ἅλωνος, βοῶν τε καὶ προβάτων λαβὼν δώσεις τὴν ἀπαρχὴν τοῖς προφήταις· αὐτοὶ γάρ εἰσιν οἱ ἀρχιερεῖς ὑμῶν. 4. ἐὰν δὲ μὴ ἔχητε προφήτην, δότε τοῖς πτωχοῖς. 5. ἐὰν σιτίαν ποιῇς, τὴν ἀπαρχὴν λαβὼν δὸς κατὰ τὴν ἐντολήν. 6. ὡσαύτως κεράμιον οἴνου ἢ ἐλαίου ἀνοίξας, τὴν ἀπαρχὴν λαβὼν δὸς τοῖς προφήταις· 7. ἀργυρίου δὲ καὶ ἱματισμοῦ καὶ παντὸς κτήματος λαβὼν τὴν ἀπαρχήν, ὡς ἂν σοι δόξῃ, δὸς κατὰ τὴν ἐντολήν.

XIV

1. Κατὰ κυριακὴν δὲ κυρίου συναχθέντες κλάσατε ἄρτον καὶ εὐχαριστήσατε, προεξομολογησάμενοι τὰ παραπτώματα ὑμῶν, ὅπως καθαρὰ ἡ θυσία ὑμῶν ᾐ. 2. πᾶς δὲ ἔχων τὴν ἀμφιβολίαν μετὰ τοῦ ἑταίρου αὐτοῦ μὴ συνελθέτω ὑμῖν, ἕως οὗ διαλλαγῶσιν, ἵνα μὴ κοινωθῇ ἡ θυσία ὑμῶν. 3. αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ῥηθεῖσα ὑπὸ κυρίου· Ἐν παντὶ τόπῳ καὶ χρόνῳ προσφέρειν μοι θυσίαν καθαράν. ὅτι βασιλεὺς μέγας εἰμί, λέγει κύριος, καὶ τὸ ὄνομά μου θαυμαστὸν ἐν τοῖς ἔθνεσι.

XV

1. Χειροτονήσατε οὖν ἑαυτοῖς ἐπισκόπους καὶ διακόνους ἀξίους τοῦ κυρίου, ἄνδρας πραεῖς καὶ ἀφιλαργύρους καὶ ἀληθεῖς καὶ δεδοκιμασμένους· ὑμῖν γὰρ λειτουργοῦσι καὶ αὐτοὶ τὴν λειτουργίαν τῶν προφητῶν καὶ διδασκάλων. 2. μὴ οὖν ὐπερίδητε αὐτούς· αὐτοὶ γὰρ εἰσιν οἱ τετιμημένοι ὑμῶν μετὰ τῶν προφητῶν καὶ διδασκάλων.

3. Ἐλέγχετε δὲ ἀλλήλους μὴ ἐν ὀργῇ, ἀλλ’ ἐν εἰρήνῃ ὡς ἔχετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ· καὶ παντὶ ἀστοχοῦντι κατὰ τοῦ ἑτέρου μηδεὶς λαλείτω μηδὲ παρ’ ὑμῶν ἀκουέτω, ἕως οὗ μετανοήσῃ. 4. τὰς δὲ εὐχὰς ὑμῶν καὶ τὰς ἐλεημοσύνας καὶ πάσας τὰς πράξεις οὕτω ποιήσατε, ὡς ἔχετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ κυρίου ἡμῶν.

XVI

1. Γρηγορεῖτε ὑπὲρ τῆς ζωῆς ὑμῶν· οἱ λύχνοι ὑμῶν μὴ σβεσθήτωσαν, καὶ αἱ ὀσφύες ὑμῶν μὴ ἐκλυέσθωσαν, ἀλλὰ γίνεσθε ἕτοιμοι· οὐ γὰρ οἴδατε τὴν ὥραν, ἐν ᾗ ὁ κύριος ἡμῶν ἔρχεται. 2. πυκνῶς δὲ συναχθήσεσθε ζητοῦντες τὰ ἀνήκοντα ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· οὐ γὰρ ὠφελήσει ὑμᾶς ὁ πᾶς χρόνος τῆς πίστεως ὑμῶν, ἐὰν μὴ ἐν τῷ ἐσχάτῳ καιρῷ τελειωθῆτε. 3. ἐν γὰρ ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις πληθυνθήσονται οἱ ψευδοπροφῆται καὶ οἱ φθορεῖς, καὶ στραφήσονται τὰ πρόβατα εἰς λύκους, και ἡ ἀγάπη στραφήσεται εἰς μῖσος. 4. αὐξανούσης γὰρ τῆς ἀνομίας μισήσουσιν ἀλλήλους καὶ διώξουσι καὶ παραδώσουσι, καὶ τότε φανήσεται ὁ κοσμοπλανὴς ὡς υἱὸσ θεοῦ, καὶ ποιήσει σημεῖα καὶ τέρατα, καὶ ἡ γῆ παραδοθήσεται εἰς χεῖρας αὐτοῦ, καὶ ποιήσει ἀθέμιτα, ἃ οὐδέποτε γέγονεν ἐξ αἰῶνος. 5. τότε ἥξει ἡ κτίσις τῶν ἀνθρώπων εἰς τὴν πύρωσιν τῆς δοκιμασίας, καὶ σκανδαλισθήσονται πολλοὶ καὶ ἀπολοῦνται, οἱ δὲ ὑπομείναντες ἐν τῇ πίστει αὐτῶν σωθήσονται ὑπ’ αὐτου τοῦ καταθέματος. 6. καὶ τότε φανήσεται τὰ σημεῖα τῆς ἀληθείας· πρῶτον σημεῖον ἐκπετάσεως ἐν οὐρανῷ, εἶτα σημεῖον φωνῆς σάπιγγος, καὶ τὸ τρίτον ἀνάστασις νεκρῶν. 7. οὐ πάντων δέ, ἀλλ’ ὡς ἐρρέθη· Ἥξει ὁ κύριος καὶ πάντες οἱ ἅγιοι μετ’ αὐτοῦ. 8. τότε ὄψεται ὁ κόσμος τὸν κύριον ἐρχόμενον ἐπάνω τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.