2 Timóteo 4

O quarto capítulo da Segunda Epístola a Timóteo, composto em grego koiné, conclui as cartas pastorais do Novo Testamento, junto com 1 Timóteo e Tito. Tradicionalmente atribuído a Paulo de Tarso, o texto é considerado pseudepigráfico por muitos estudiosos, devido a diferenças estilísticas e à estrutura eclesiástica avançada, sugerindo autoria por um discípulo entre 90 e 140 d.C. Preservado em manuscritos como o Codex Sinaiticus (330-360 d.C.) e o Codex Alexandrinus (400-440 d.C.), o capítulo reflete um contexto de iminente martírio, com o autor exortando Timóteo à perseverança na missão. A datação tradicional situa a carta entre 64 e 67 d.C., sob Nero. Com 22 versículos, o capítulo enfatiza a pregação fiel, a esperança na recompensa divina e as relações comunitárias, culminando em uma despedida pastoral enraizada na graça cristã.

Nos versículos 1 a 5, o autor, com tom solene, conjura Timóteo perante Deus e Cristo, juiz dos vivos e mortos, a pregar a palavra com paciência, mesmo em tempos de resistência à sã doutrina (2 Timóteo 4:1-2). Prevê que muitos preferirão mestres que satisfaçam suas paixões, rejeitando a verdade por mitos (2 Timóteo 4:3-4). Timóteo é exortado a permanecer sóbrio e cumprir seu ministério (2 Timóteo 4:5), como ensina o Concílio Vaticano II sobre a pregação episcopal. Nos versículos 6 a 8, o autor compara sua morte a uma libação sacrificial, declarando ter “combatido o bom combate” e guardado a fé (2 Timóteo 4:7). A “coroa da justiça” aguardada (2 Timóteo 4:8) é prometida a todos que anseiam pela vinda de Cristo, ecoando a esperança escatológica cristã de partilhar a glória eterna.

Nos versículos 9 a 18, o autor pede que Timóteo venha antes do inverno, mencionando o abandono de Demas e a fidelidade de Lucas (2 Timóteo 4:10-11). Marcos, outrora motivo de disputa (Atos 15:37-40), é agora útil (2 Timóteo 4:11). Apesar da solidão na primeira defesa, o Senhor fortaleceu o autor, permitindo que o Evangelho alcançasse os gentios (2 Timóteo 4:16-17). Nos versículos 19 a 22, saúda Prisca, Áquila e outros, incluindo Lino, associado pela tradição ao episcopado romano (2 Timóteo 4:21). A bênção final, “o Senhor esteja com teu espírito” (2 Timóteo 4:22), invoca a graça divina para a missão de Timóteo, possivelmente aludindo ao sacramento do Ordem. O capítulo convoca à fidelidade na pregação, à confiança na salvação e à comunhão fraterna, sustentadas pela promessa divina.