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O censo de Davi.
¹Mais uma vez a ira do Senhor se acendeu contra Israel, e Ele incitou Davi contra eles, dizendo: Vá, numere Israel e Judá. ²Porque o rei disse a Joabe, capitão do exército que estava com ele: Vá agora por todas as tribos de Israel, desde Dã até Berseba, e conte o povo, para que eu saiba o número dele. ³E Joabe disse ao rei: Agora, o Senhor, seu Deus, acrescente ao povo cem vezes mais, sejam eles quantos forem, e que os olhos do rei, meu senhor, o vejam; mas por que o rei, meu senhor, tem prazer nisso? ⁴Contudo, a palavra do rei prevaleceu contra Joabe e contra os capitães do exército. E Joabe e os capitães do exército saíram da presença do rei para contar o povo de Israel. ⁵E atravessaram o Jordão e acamparam em Aroer, à direita da cidade que está no meio do vale de Gade, em direção a Jazer. ⁶Então vieram a Gileade e à terra de Tatim-Hodsi; e chegaram a Dã-Jaã e rodearam até Sidom. ⁷E vieram à fortaleza de Tiro e a todas as cidades dos heveus e dos cananeus; e saíram para o sul de Judá, até Berseba. ⁸Assim, tendo percorrido toda a terra, voltaram a Jerusalém ao fim de nove meses e vinte dias. ⁹E Joabe entregou ao rei o número do recenseamento do povo; e havia em Israel oitocentos mil homens valentes que desembainhavam a espada, e os homens de Judá eram quinhentos mil.
Escolha e consequências.
¹⁰E o coração de Davi o acusou depois de haver contado o povo. E Davi disse ao Senhor: Pequei grandemente no que fiz; agora, rogo-Te, ó Senhor, tira a iniquidade do Teu servo, pois agi muito loucamente. ¹¹E, levantando-se Davi pela manhã, veio a palavra do Senhor ao profeta Gade, vidente de Davi, dizendo: ¹²Vá e diga a Davi: Assim diz o Senhor: Três coisas lhe ofereço; escolha uma delas, para que Eu a faça a você. ¹³Então Gade veio a Davi, contou-lhe e disse: Virão sete anos de fome sobre você em sua terra? Ou você fugirá por três meses diante dos seus inimigos, enquanto eles o perseguem? Ou haverá três dias de peste em sua terra? Agora, considere e veja que resposta hei de dar Àquele que me enviou. ¹⁴Então Davi disse a Gade: Estou em grande angústia; caiamos, pois, nas mãos do Senhor, porque muitas são as Suas misericórdias; mas que eu não caia nas mãos dos homens.
¹⁵Assim, o Senhor enviou uma peste sobre Israel, desde a manhã até o tempo determinado; e morreram do povo, desde Dã até Berseba, setenta mil homens. ¹⁶E, estendendo o anjo a mão sobre Jerusalém para destruí-la, o Senhor arrependeu-Se daquele mal e disse ao anjo que destruía o povo: Basta; agora retire a sua mão. E o anjo do Senhor estava junto à eira de Araúna, o jebuseu. ¹⁷E, vendo Davi o anjo que feria o povo, falou ao Senhor e disse: Eis que eu pequei e agi perversamente; porém estas ovelhas, o que fizeram? Seja, rogo-Te, a Tua mão contra mim e contra a casa de meu pai.
O altar e o fim da praga.
¹⁸Então Gade veio a Davi naquele mesmo dia e lhe disse: Suba e levante um altar ao Senhor na eira de Araúna, o jebuseu. ¹⁹E Davi subiu conforme a palavra de Gade, como o Senhor lhe havia ordenado. ²⁰E, olhando Araúna, viu o rei e os seus servos vindo em sua direção; então saiu e inclinou-se diante do rei, com o rosto em terra. ²¹E Araúna disse: Por que veio o rei, meu senhor, ao seu servo? E Davi disse: Para comprar de você esta eira, a fim de edificar nela um altar ao Senhor, para que cesse a praga sobre o povo.
²²Então Araúna disse a Davi: Tome e ofereça o rei, meu senhor, o que bem lhe parecer; eis aqui bois para o holocausto, e os trilhos e os aparelhamentos dos bois para lenha. ²³Tudo isso Araúna deu ao rei, como rei. E Araúna disse ao rei: O Senhor, seu Deus, lhe seja propício. ²⁴Porém o rei disse a Araúna: Não; mas certamente a comprarei de você por um preço, pois não oferecerei ao Senhor, meu Deus, holocaustos que não me custem nada. Assim, Davi comprou a eira e os bois por cinquenta siclos de prata. ²⁵E Davi edificou ali um altar ao Senhor e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas. Assim, o Senhor se aplacou para com a terra, e a praga cessou sobre Israel.
O vigésimo quarto e último capítulo do Segundo Livro de Samuel encerra de forma solene o corpus histórico sobre o reinado de Davi, estruturando-se como um apêndice teológico que estabelece a ponte de transição para a era de Salomão e a edificação do templo de Jerusalém. Composto originalmente em língua hebraica e dividido em vinte e cinco versículos, o texto remonta ao término do período monárquico unificado, por volta do ano mil antes de Cristo. A integridade desta transmissão paleográfica é asseverada por códices massoréticos de suma relevância, como os Códices do Cairo, de Alepo e de Leningrado, além de porções preservadas nos Manuscritos do Mar Morto, especificamente o fragmento quatro Q cinquenta e um, e das antigas lições em grego koiné da Septuaginta. Sob a perspectiva da engenharia literária veterotestamentária, a narrativa integra uma sofisticada composição concêntrica de seis partes nas seções finais do livro, onde este relato de crise e peste espelha formalmente o episódio de fome causado pela transgressão da casa de Saul no capítulo vinte e um.
O enredo desenvolve-se a partir do recenseamento militar ordenado por Davi, um ato motivado pela ira providencial do Altíssimo contra o povo e interpretado pela crônica posterior sob a influência de Satanás. O comandante Joabe tentou dissuadir o monarca, ciente de que a transição de um recrutamento carismático para uma organização burocrática violava os limites de pureza militar e as ordenanças de resgate descritas no Êxodo. Uma vez consumado o censo, o coração de Davi o acusa, e a intercessão do profeta Gade apresenta-lhe a escolha de três juízos distintos: fome, perseguição militar ou peste. Ao colocar sua sentença estritamente sob a misericórdia soberana de Deus, o rei opta indiretamente pela epidemia que ceifa milhares de vidas até o limite de Jerusalém. O reconhecimento do pecado por Davi, que implora para que a punição recaia sobre si e não sobre o rebanho do Senhor, move a compaixão divina e faz com que o anjo destruidor detenha o flagelo junto à eira de Araúna, o jebuseu.
O desfecho do capítulo adquire um caráter etiológico e cultual de profunda relevância para a história de Israel ao registrar a aquisição daquela eira por cinquenta siclos de prata. Recusando as ofertas de doação de Araúna em uma negociação formal que evoca a compra da caverna de Macpela por Abraão, Davi assevera que não ofereceria holocaustos ao Senhor que não lhe custassem nada, consumando a compra do terreno e dos bois para o sacrifício. A ereção do altar e o acolhimento das ofertas de comunhão aplacam definitivamente a ira divina, cessando a mortandade nacional. Sob a ótica do desígnio cristão, a santificação da eira de Araúna pelo sinal da teofania e do altar de holocaustos prefigura não apenas o local físico onde Salomão ergueria o templo de Jerusalém, mas aponta tipologicamente para o sacrifício perfeito de Cristo, cujo sangue pacifica a justiça de Deus e restabelece de maneira definitiva a comunhão entre o Criador e a humanidade redimida.
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