Colossenses 1

Saudações.

1Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e Timóteo, nosso irmão,

2Aos santos e irmãos fiéis em Cristo que estão em Colossos:

Graça esteja com vocês e paz de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Ação de graças pela fé em Cristo.

3Agradecemos a Deus e ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando sempre por vocês, 4visto que ouvimos falar de sua fé em Cristo Jesus e do amor que possuem a todos os santos, 5pela esperança que lhes é reservada no céu, da qual já ouviram antes na palavra da verdade do evangelho; 6que chegou até vocês, como em todo o mundo; e produz fruto, como também em vocês, desde o dia em que ouviram e conheceram a graça de Deus em verdade. 7Como também aprenderam de Epafras, nosso querido servo, que é para vocês um fiel ministro de Cristo; 8que também nos declarou seu amor no Espírito.

Preeminência de Cristo.

9Por essa causa, nós também, desde o dia em que o ouvimos, não deixamos de orar por vocês e desejar que sejamos cheios do conhecimento de Sua vontade em toda a sabedoria e entendimento espiritual; 10para que andem dignos do Senhor, sendo agradáveis em tudo, sendo frutíferos em toda boa obra e aumentando no conhecimento de Deus; 11fortalecidos com toda a força, de acordo com seu poder glorioso, com toda a paciência e longanimidade com alegria; 12agradecendo ao Pai, que nos fez conhecidos para sermos participantes da herança dos santos na luz: 13que nos livrou do poder das trevas e nos trouxe para o reino de Seu querido Filho: 14em quem temos a redenção pelo Seu sangue, o perdão dos pecados.

15Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criatura: 16Porque por Ele foram criadas todas as coisas que estão no céu e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, domínios ou principados ou poderes; todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele: 17E Ele é antes de todas as coisas, e por Ele todas as coisas subsistem. 18E Ele é a cabeça do corpo, a igreja: que é o princípio, o primogênito dentre os mortos; que em todas as coisas Ele tem a preeminência. 19Pois o Pai agradou que n’Ele habitasse toda a plenitude; 20e, tendo feito as pazes através do sangue de Sua cruz, por Ele reconciliar todas as coisas consigo mesmo; por Ele, sejam as coisas da terra ou do céu.

21E vocês, que em algum momento foram alienados e inimigos em suas mentes por obras perversas, mas agora Ele os reconciliou, 22no corpo de Sua carne, através da morte, para apresentar vocês santos, irrepreensíveis e inculpáveis aos Seus olhos. 23Se vocês permanecerem na fé fundamentada e estabelecida, e não se afastarem da esperança do evangelho que ouviram e que foi pregado a toda criatura que está abaixo do céu; do qual eu, Paulo, sou ministro.

Trabalho de Paulo pela Igreja.

24Agora me alegro em meus sofrimentos por vocês e preencho o que está por trás das aflições de Cristo em minha carne por causa de Seu corpo, que é a igreja: 25do qual sou feito ministro, de acordo com a dispensação de Deus que me é dada por vocês, para cumprir a palavra de Deus; 26até o mistério que se esconde desde séculos e gerações, mas agora se manifesta a Seus santos: 27para quem Deus faria saber quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios; que é Cristo em vocês, a esperança da glória; 28a quem pregamos, advertindo todo homem, e ensinando todo homem com toda a sabedoria; para que possamos apresentar todo homem perfeito em Cristo Jesus: 29para isso também trabalho, esforçando-me segundo a Sua obra, que trabalha em mim poderosamente.

Filipenses 4

Colossenses 2

O primeiro capítulo da Epístola aos Colossenses, redigido em grego koiné, constitui o décimo segundo livro do Novo Testamento, dirigido à igreja de Colossos, uma pequena cidade da Frígia, próxima a Laodiceia, a cerca de 160 quilômetros de Éfeso, na Ásia Menor. Tradicionalmente atribuído a Paulo de Tarso e Timóteo, o texto é preservado em manuscritos como o Papiro 46 (c. 200 d.C.), Codex Sinaiticus (330-360 d.C.), Codex Alexandrinus (400-440 d.C.) e Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450 d.C.). Dividido em 29 versículos, o capítulo apresenta uma saudação inicial, uma ação de graças, uma oração pelos crentes e um testemunho do ministério de Paulo, enfatizando a supremacia de Cristo e a redenção pela cruz. Embora a autoria paulina seja debatida, com alguns estudiosos sugerindo composição entre 70 e 100 d.C. devido a diferenças estilísticas, a tradição e manuscritos como o Cânon Muratoriano (século II) sustentam a autoria de Paulo. A epístola enfrenta influências sincretistas em Colossos, refutando doutrinas que promoviam a gnose como via de salvação, em favor do Evangelho centrado em Cristo.

Nos versículos 1 a 14, Paulo e Timóteo saúdam os “santos e fiéis irmãos” (Colossenses 1:2), agradecendo pela fé e amor dos colossenses, inspirados pela esperança celestial (Colossenses 1:4-5). Epafrás, não Paulo, evangelizou a cidade, e sua obra é celebrada. A oração de Paulo pede que os crentes cresçam no conhecimento de Deus (Colossenses 1:9-10), rejeitando ensinos heréticos. A redenção é destacada como libertação do “poder das trevas” para o reino de Cristo (Colossenses 1:13-14), que oferece perdão dos pecados. Nos versículos 15 a 20, um hino exalta a primazia de Cristo, “imagem do Deus invisível” e “primogênito de toda criação” (Colossenses 1:15). Ele é o agente da criação e da reconciliação, unindo céus e terra por sua cruz (Colossenses 1:20). Tomás de Aquino esclarece que Cristo, consubstancial ao Pai, é a imagem perfeita, distinta da imagem imperfeita no homem. A Igreja, seu corpo, tem-no como cabeça (Colossenses 1:18), garantindo a esperança da ressurreição.

Nos versículos 21 a 29, o autor descreve a reconciliação dos gentios, antes inimigos de Deus, agora santificados pela cruz (Colossenses 1:21-22). A perseverança na fé é essencial (Colossenses 1:23). Paulo, servo do Evangelho, alegra-se em sofrer pela Igreja, completando “o que falta aos sofrimentos de Cristo” (Colossenses 1:24), não por insuficiência da cruz, mas pela cooperação humana na redenção, conforme Santo Tomás. O “mistério” revelado é Cristo entre os gentios, esperança da glória (Colossenses 1:27). O capítulo convoca à fé perseverante, à rejeição de heresias e à participação na missão redentora, fundamentadas na supremacia de Cristo.