Jesus, Senhor do Sabá.
1Naquele tempo passou Jesus no meio do trigo no Sabá; e seus discípulos tiveram fome, e Ele começou a colher espigas e a comer. 2Mas os fariseus, vendo isso, disseram-Lhe: “Eis que os Teus discípulos fazem o que não é lícito fazer no Sabá”.
3Mas Ele lhes disse: “Acaso não leram o que fez Davi, quando teve fome, ele e seus companheiros? 4Como entrou na casa de Deus e comeu os pães das ovelhas, que não lhe era lícito comer, nem aos que estavam com ele, mas somente aos sacerdotes? 5Ou não leram na lei que, no Sabá, os sacerdotes no templo profanam o Sabá e ficam sem culpa? 6Eu, porém, lhes digo que neste lugar há alguém maior do que o templo. 7Mas se soubessem o que isto significa, teriam misericórdia, e não sacrifício, não teriam condenado o inocente. 8Porque o Filho do homem é Senhor até do Sabá”.
9E, tendo Ele partido dali, entrou na sinagoga deles: 10E eis que havia um homem que tinha a mão ressequida. E perguntaram-lhe, dizendo: “É lícito curar no Sabá?”, para que O pudessem acusar.
11E disse-lhes: “Qual dentre vocês será o homem que, tendo uma ovelha, e caindo numa cova no dia do Sabá, não a agarrará e a tirará de lá? 12Quanto vale, pois, um homem do que uma ovelha? Portanto, é lícito fazer bem no Sabá”. 13Então disse ao homem: “Estende a mão”. E ele a estendeu; e a foi restaurada inteira, como a outra. 14Então os fariseus saíram e conspiraram contra Ele, para verem como O matariam.
Jesus, o "servo de Javé"
15Jesus, porém, sabendo disso, retirou-se dali; e seguiram-No grandes multidões, e Ele curou a todos; 16E ordenou-lhes que não O revelassem, 17para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías:
18“Eis aqui o Meu servo, a quem escolhi;
Meu amado, em quem a Minha alma se compraz;
Porei sobre Ele o Meu espírito,
E Ele anunciará o juízo aos gentios”.
19Não contenderá nem clamará;
Nem ninguém ouvirá d’Ele a Sua voz nas ruas.
20Não quebrará a cana quebrada,
Nem apagará o pavio que ainda fumega,
Até que envie o juízo para a vitória.
21E em Seu nome os gentios confiarão”.
Uma casa dividida.
22Então foi trazido a Ele um endemoninhado, cego e mudo, e Ele o curou, de modo que o cego e mudo falava e via. 23E todo o povo se admirou e disse: “Não é este o filho de Davi?”.
24Mas os fariseus, ouvindo isso, diziam: “Este não expulsa os demônios, senão por Belzebu, príncipe dos demônios”.
25E Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: “Todo reino dividido contra si mesmo será assolado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. 26E, se Satanás expulsa Satanás, está dividido contra si mesmo; como, então, o seu reino de sua posição? 27E se Eu expulso demônios por Belzebu, por quem os expulsam seus filhos? Portanto, eles serão seus juízes. 28Mas, se Eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, logo é chegado a vocês o reino de Deus. 29Ou então, como alguém pode entrar na casa de um homem forte e roubar-lhe os bens, sem primeiro amarrar o homem forte? Só então ele vai saquear sua casa. 30Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha”.
O Pecado Imperdoável.
31“Portanto lhes digo que todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não se perdoará aos homens. 32E se alguém disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas quem falar contra o Espírito Santo, isso não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no mundo vindouro.
Árvore reconhecida por seus frutos.
33“A árvore boa torna seu fruto bom; ou então é corrompida o fruto da árvore corrupta, porque a árvore é conhecida por seu fruto. 34Ó raça de víboras, como podem vocês, sendo maus, falar coisas boas? Pois do que abunda o coração a boca fala. 35Um homem bom do bom tesouro de seu coração tira coisas boas, e um homem mau do mau tesouro tira coisas más. 36Mas eu lhes digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. 37Porque pelas suas palavras serão justificados, e pelas suas palavras serão condenados”.
O Sinal de Jonas.
38Então alguns dos escribas e fariseus responderam, dizendo: “Mestre, queremos ver da Tua parte um sinal”.
39Mas Ele respondeu, e disse-lhes: “Uma geração má e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas: 40Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia; assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. 41Os homens de Nínive se levantarão em juízo com esta geração, e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas; e eis que aqui está quem é maior do que Jonas. 42A rainha do sul se levantará no juízo com esta geração, e a condenará; porque ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que aqui está quem é maior do que Salomão”.
Retorno de um Espírito Imundo.
43“Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos, procurando repouso, e não o encontra. 44Então diz: ‘Voltarei para minha casa de onde saí’; e quando ele chega, ele o encontra vazio, varrido e arrumado. 45Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem é pior do que o primeiro. Assim será também para esta geração perversa”.
A mãe e os irmãos de Jesus mandam chamá-Lo.
46Estando Ele ainda falando ao povo, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, querendo falar-Lhe. 47Então alguém Lhe disse: “Eis que estão fora Tua mãe e Teus irmãos, querendo falar contigo. 48Mas Ele respondeu e disse ao que lhe havia contado: “Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos?”. 49E estendeu a mão para os Seus discípulos, e disse: “Eis aqui minha mãe e meus irmãos! 50Porque, qualquer que fizer a vontade de Meu Pai que está nos céus, esse é Meu irmão, irmã e mãe”.
O décimo segundo capítulo de Mateus intensifica o conflito entre Jesus e as autoridades religiosas, focando na reinterpretação da Lei e na revelação de Sua identidade como o Messias humilde. O relato inicia-se com a controvérsia sobre o sábado, quando os discípulos, ao colherem espigas para saciar a fome, são acusados de violação do repouso sagrado. Jesus defende Seus seguidores citando precedentes bíblicos e declarando-Se o "Senhor do sábado". Ao curar um homem com a mão seca no mesmo dia, Ele estabelece que a misericórdia e o bem ao próximo são prioridades divinas, confrontando o legalismo farisaico que, em resposta, começa a conspirar contra Sua vida.
No centro do capítulo, Mateus apresenta Jesus como o cumprimento do "Servo Escolhido" profetizado por Isaías. Diferente de um conquistador militar, Cristo é descrito como Alguém que não esmaga a "cana quebrada" nem apaga o "pavio que fumega", evidenciando um ministério marcado pela mansidão e discrição. No entanto, essa benevolência é contrastada pela dureza de coração dos fariseus que, ao presenciarem o exorcismo de um cego e mudo, atribuem o poder de Jesus a Belzebu. Cristo rebate essa acusação demonstrando a ilógica de um reino dividido contra si mesmo e profere o severo alerta sobre o pecado imperdoável: a blasfêmia contra o Espírito Santo, que consiste na rejeição obstinada da salvação e da verdade divina manifesta.
O capítulo encerra-se com a exigência de sinais por parte dos escribas e a definição da verdadeira família de Jesus. Cristo aponta para o "sinal de Jonas" — Sua futura morte e ressurreição — como a única prova que será dada àquela geração. Ele adverte que o conhecimento sem arrependimento torna a condição do homem ainda pior, comparando a situação ao retorno de um espírito impuro com outros sete. Finalmente, ao ser informado de que Sua mãe e irmãos O procuravam, Jesus estende o conceito de parentesco para além dos laços sanguíneos, afirmando que Sua verdadeira família é composta por todos aqueles que fazem a vontade de Seu Pai que está nos céus.
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