Marcos 15

Jesus diante de Pilatos.

¹Logo pela manhã, os principais sacerdotes, com os anciãos, os escribas e todo o Sinédrio, entraram em conselho; e, amarrando Jesus, levaram-No e O entregaram a Pilatos. ²Então Pilatos perguntou-Lhe: "És Tu o Rei dos judeus?".

E Ele, respondendo, disse-lhe: "Você o diz".

³E os principais sacerdotes O acusavam de muitas coisas, mas Ele nada respondia. ⁴Então Pilatos tornou a perguntar-Lhe, dizendo: "Nada respondes? Vê de quantas coisas Te acusam". ⁵Mas Jesus nada mais respondeu, de modo que Pilatos se admirava.

Barrabás é solto.

⁶Ora, por ocasião da festa, ele costumava soltar-lhes um preso, qualquer que pedissem. ⁷E havia um chamado Barrabás, preso com os rebelados que, numa revolta, haviam cometido homicídio. ⁸Então a multidão, clamando em alta voz, começou a pedir que Pilatos lhes fizesse como sempre fazia. ⁹E Pilatos lhes respondeu: "Querem que eu lhes solte o Rei dos judeus?". ¹⁰Porque sabia que os principais sacerdotes O haviam entregado por inveja.

¹¹Mas os principais sacerdotes incitaram a multidão para que lhes soltasse antes Barrabás.

¹²E Pilatos, respondendo novamente, perguntou-lhes: "Que querem, então, que eu faça d’Aquele a quem chamam Rei dos judeus?".

¹³E eles tornaram a clamar: "Crucifica-O!".

¹⁴Mas Pilatos lhes disse: "Por quê? Que mal Ele fez?".

E eles clamavam ainda mais: "Crucifica-O!".

¹⁵Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhes Barrabás; e, após mandar açoitar Jesus, entregou-O para ser crucificado.

Jesus é escarnecido pelos soldados.

¹⁶Os soldados O levaram para dentro do pátio, isto é, o pretório; e reuniram toda a tropa.

¹⁷Vestiram-No de púrpura e, tecendo uma coroa de espinhos, colocaram-na sobre Ele. ¹⁸E começaram a saudá-Lo: "Salve, Rei dos judeus!".

¹⁹E batiam-Lhe na cabeça com uma cana, cuspiam n’Ele e, dobrando os joelhos, O adoravam.

²⁰Depois de O haverem escarnecido, tiraram-Lhe a púrpura, vestiram-Lhe as Suas próprias roupas e O levaram para crucificá-Lo.

A crucificação de Jesus.

²¹Então obrigaram um certo Simão cireneu, pai de Alexandre e Rufo, que passava vindo do campo, a carregar a Sua cruz.

²²E levaram-No ao lugar chamado Gólgota, que traduzido significa Lugar da Caveira.

²³Deram-Lhe vinho misturado com mirra para beber, mas Ele não o recebeu.

²⁴Depois de O crucificarem, repartiram entre si as Suas vestes, lançando sortes sobre elas, para decidir o que cada um levaria.

²⁵Era a terceira hora quando O crucificaram.

²⁶E por cima d’Ele estava escrita a acusação: "O REI DOS JUDEUS".

²⁷Com Ele crucificaram dois ladrões, um à Sua direita e outro à Sua esquerda.

²⁸Assim se cumpriu a Escritura que diz: "E com os transgressores foi contado".

²⁹Os que passavam blasfemavam d’Ele, meneando a cabeça e dizendo: "Ah! Tu que destróis o templo e em três dias o reedificas, ³⁰salva-Te a Ti mesmo e desce da cruz".

³¹Da mesma forma os principais sacerdotes, juntamente com os escribas, zombavam entre si, dizendo: "Salvou os outros; a Si mesmo não pode salvar. ³²Desça agora da cruz o Cristo, o Rei de Israel, para que vejamos e creiamos".

Também os que com Ele foram crucificados O insultavam.

A morte de Jesus.

³³Quando chegou a sexta hora, houve trevas sobre toda a terra até a nona hora.

³⁴À nona hora Jesus clamou em alta voz, dizendo: "Eloí, Eloí, lamá sabactâni?", que traduzido é: "Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?".

³⁵Alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, diziam: "Vejam, Ele chama Elias".

³⁶Então um deles correu, embebeu uma esponja em vinagre, colocou-a numa cana e deu-Lhe de beber, dizendo: "Deixem; vejamos se Elias vem tirá-Lo daí".

³⁷Mas Jesus, dando um grande brado, entregou o espírito.

³⁸Então o véu do templo rasgou-se em dois, de alto a baixo.

³⁹Quando o centurião, que estava em frente d’Ele, viu que assim clamando havia expirado, disse: "Verdadeiramente este Homem era o Filho de Deus".

⁴⁰Também estavam ali algumas mulheres observando de longe, entre elas Maria Madalena, Maria mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé; ⁴¹as quais, quando Ele estava na Galileia, O seguiam e O serviam; e muitas outras que haviam subido com Ele a Jerusalém.

O sepultamento de Jesus.

⁴²Ao cair da tarde, por ser o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, ⁴³veio José de Arimateia, membro ilustre do conselho, que também aguardava o reino de Deus; e, entrando ousadamente a Pilatos, pediu o corpo de Jesus.

⁴⁴Pilatos admirou-se de que Ele já estivesse morto; e, chamando o centurião, perguntou-lhe se já havia morrido.

⁴⁵Depois de certificar-se pelo centurião, concedeu o corpo a José.

⁴⁶Então José comprou um lençol fino, desceu-O da cruz, envolveu-O no lençol e colocou-O num sepulcro escavado na rocha; depois rolou uma pedra para a entrada do sepulcro.

⁴⁷E Maria Madalena e Maria, mãe de José, observavam onde O colocavam.

Marcos 14

Marcos 16

O décimo capítulo de Marcos apresenta as diretrizes fundamentais do discipulado à medida que Jesus avança em sua jornada final rumo a Jerusalém. O relato inicia-se com o embate sobre o divórcio, no qual Cristo eleva a discussão para além das concessões da lei mosaica, fundamentando a indissolubilidade do matrimônio no projeto original da criação. Logo após, ao abençoar as crianças e repreender os discípulos, Jesus estabelece a infância espiritual — marcada pela dependência e pela recepção gratuita do Reino — como o modelo indispensável de fé, contrastando a pureza dos pequenos com a autossuficiência e a dureza de coração dos adultos.

A narrativa prossegue com o encontro entre Jesus e o jovem rico, expondo a tensão entre a segurança material e a entrega total ao Evangelho. Ao declarar que é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino, Cristo revela que a salvação é uma obra impossível aos homens, mas plenamente acessível pela graça de Deus. No entanto, enquanto sobem para a Judeia, a terceira predição da Paixão revela que os discípulos ainda não compreendem a natureza do Messias; diante da ambição de Tiago e João por postos de honra, Jesus redefine a grandeza como serviço, afirmando que sua missão culmina em dar a vida em resgate por muitos.

O capítulo encerra-se em Jericó com a cura do cego Bartimeu, cujo clamor pelo "Filho de Davi" marca o primeiro reconhecimento público da identidade messiânica de Jesus por alguém fora do círculo imediato de seguidores. Diferente de outros curados, Bartimeu lança fora sua capa e, ao recuperar a visão, decide seguir Jesus pelo caminho que leva à cruz. Este milagre funciona como uma síntese do discipulado: a fé que remove a cegueira espiritual e capacita o homem a abandonar suas antigas seguranças para caminhar ao lado do Mestre em sua entrega redentora em Jerusalém.