A ressurreição de Jesus.
¹Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para irem ungi-Lo.
²E, muito cedo, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro ao nascer do sol.
³E diziam entre si: "Quem nos removerá a pedra da entrada do sepulcro?". ⁴Mas, olhando, viram que a pedra já havia sido removida; e era muito grande.
⁵Entrando no sepulcro, viram um jovem assentado do lado direito, vestido de uma longa roupa branca; e ficaram atemorizadas.
⁶Mas ele lhes disse: "Não se assustem. Vocês buscam Jesus de Nazaré, que foi crucificado; Ele ressuscitou, não está aqui. Eis o lugar onde O colocaram. ⁷Mas vão, digam aos Seus discípulos e a Pedro que Ele vai adiante de vocês para a Galileia; ali O verão, como lhes disse".
⁸Então elas saíram rapidamente e fugiram do sepulcro, porque estavam tremendo e tomadas de espanto; e nada disseram a ninguém, porque estavam com medo.
Jesus aparece a Maria Madalena.
⁹Havendo Jesus ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual expulsara sete demônios.
¹⁰E ela foi anunciar isso aos que haviam estado com Ele, os quais estavam tristes e choravam.
¹¹Quando ouviram que Ele vivia e que fora visto por ela, não acreditaram.
Jesus aparece a dois discípulos.
¹²Depois disso, manifestou-Se em outra forma a dois deles, enquanto caminhavam para o campo.
¹³E eles foram anunciá-lo aos demais; mas também não acreditaram neles.
A grande comissão.
¹⁴Finalmente apareceu aos onze, estando eles reclinados à mesa; e censurou-lhes a incredulidade e a dureza de coração, porque não haviam crido nos que O tinham visto já ressuscitado.
¹⁵E disse-lhes: "Vão por todo o mundo e preguem o evangelho a toda criatura. ¹⁶Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
¹⁷E estes sinais acompanharão os que crerem: em Meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; ¹⁸pegarão em serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; imporão as mãos sobre os enfermos, e eles serão curados".
A ascensão de Jesus.
¹⁹Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-Se à direita de Deus.
²⁰E eles saíram e pregaram por toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio dos sinais que a acompanhavam. Amém.
O décimo capítulo de Marcos apresenta as diretrizes fundamentais do discipulado à medida que Jesus avança em sua jornada final rumo a Jerusalém. O relato inicia-se com o embate sobre o divórcio, no qual Cristo eleva a discussão para além das concessões da lei mosaica, fundamentando a indissolubilidade do matrimônio no projeto original da criação. Logo após, ao abençoar as crianças e repreender os discípulos, Jesus estabelece a infância espiritual — marcada pela dependência e pela recepção gratuita do Reino — como o modelo indispensável de fé, contrastando a pureza dos pequenos com a autossuficiência e a dureza de coração dos adultos.
A narrativa prossegue com o encontro entre Jesus e o jovem rico, expondo a tensão entre a segurança material e a entrega total ao Evangelho. Ao declarar que é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino, Cristo revela que a salvação é uma obra impossível aos homens, mas plenamente acessível pela graça de Deus. No entanto, enquanto sobem para a Judeia, a terceira predição da Paixão revela que os discípulos ainda não compreendem a natureza do Messias; diante da ambição de Tiago e João por postos de honra, Jesus redefine a grandeza como serviço, afirmando que sua missão culmina em dar a vida em resgate por muitos.
O capítulo encerra-se em Jericó com a cura do cego Bartimeu, cujo clamor pelo "Filho de Davi" marca o primeiro reconhecimento público da identidade messiânica de Jesus por alguém fora do círculo imediato de seguidores. Diferente de outros curados, Bartimeu lança fora sua capa e, ao recuperar a visão, decide seguir Jesus pelo caminho que leva à cruz. Este milagre funciona como uma síntese do discipulado: a fé que remove a cegueira espiritual e capacita o homem a abandonar suas antigas seguranças para caminhar ao lado do Mestre em sua entrega redentora em Jerusalém.
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