Mateus 9

A cura do paralítico.

¹Então Jesus entrou num barco, atravessou o mar e foi para a Sua própria cidade. ²E eis que Lhe trouxeram um paralítico deitado numa cama. E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: "Filho, tenha bom ânimo; os seus pecados lhe são perdoados".

³E alguns dos escribas diziam consigo mesmos: "Este blasfema".

⁴Mas Jesus, conhecendo os pensamentos deles, disse: "Por que pensam mal em seus corações? ⁵Pois o que é mais fácil dizer: ‘Os seus pecados lhe são perdoados’, ou dizer: ‘Levante-se e ande’? ⁶Mas, para que saibam que o Filho do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados" — então disse ao paralítico — "Levante-se, tome a sua cama e vá para sua casa". ⁷E ele levantou-se e foi para sua casa.

⁸Quando as multidões viram isso, maravilharam-se e glorificaram a Deus, que dera tal autoridade aos homens.

O chamado de Mateus.

⁹Partindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus sentado na coletoria, e disse-lhe: "Segue-Me". E ele levantou-se e O seguiu.

¹⁰E aconteceu que, estando Jesus reclinado à mesa na casa, eis que muitos publicanos e pecadores vieram e assentaram-se com Jesus e Seus discípulos. ¹¹Quando os fariseus viram isso, perguntaram aos Seus discípulos: "Por que o Mestre de vocês come com publicanos e pecadores?".

¹²Mas Jesus, ouvindo isso, disse-lhes: "Os sãos não necessitam de médico, mas sim os enfermos. ¹³Vão, porém, e aprendam o que significa: ‘Misericórdia quero, e não sacrifício’. Porque Eu não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento".

A questão do jejum.

¹⁴Então os discípulos de João aproximaram-se d’Ele, dizendo: "Por que nós e os fariseus jejuamos frequentemente, mas os Teus discípulos não jejuam?".

¹⁵E Jesus lhes disse: "Podem os convidados do noivo lamentar enquanto o noivo está com eles? Mas dias virão em que o noivo lhes será tirado, e então jejuarão. ¹⁶Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha, porque o remendo repuxa a roupa, e o rasgo fica pior. ¹⁷Nem se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, os odres se rompem, o vinho se derrama, e os odres se perdem. Mas vinho novo deve ser posto em odres novos, e ambos se conservam".

A filha do chefe e a mulher enferma.

¹⁸Enquanto Ele lhes dizia estas coisas, eis que um chefe aproximou-se, adorou-O e disse: "Minha filha acaba de morrer; mas vem e impõe a Tua mão sobre ela, e viverá". ¹⁹Então Jesus levantou-Se e o seguiu, juntamente com os Seus discípulos.

²⁰E eis que uma mulher que havia doze anos sofria de hemorragia aproximou-se por detrás d’Ele e tocou a borda de Sua veste. ²¹Porque dizia consigo mesma: "Se eu apenas tocar a Sua veste, ficarei curada". ²²Mas Jesus voltou-Se e, vendo-a, disse: "Filha, tem bom ânimo; a tua fé te salvou". E desde aquela hora a mulher ficou curada.

²³Chegando Jesus à casa do chefe e vendo os tocadores de flauta e o povo em alvoroço, ²⁴disse-lhes: "Retirem-se, porque a menina não está morta, mas dorme". E riam-se d’Ele. ²⁵Mas, tendo o povo sido posto para fora, Ele entrou, tomou a menina pela mão, e ela se levantou. ²⁶E a fama deste acontecimento espalhou-se por toda aquela terra.

A cura de dois cegos.

²⁷Partindo Jesus dali, dois cegos O seguiram, clamando e dizendo: "Filho de Davi, tem misericórdia de nós!".

²⁸E, entrando na casa, os cegos aproximaram-se d’Ele; e Jesus lhes perguntou: "Creem que Eu sou capaz de fazer isto?".

Eles responderam: "Sim, Senhor".

²⁹Então tocou-lhes os olhos, dizendo: "Seja-lhes feito conforme a fé de vocês". ³⁰E os olhos deles foram abertos. Então Jesus lhes advertiu severamente, dizendo: "Vejam que ninguém saiba disso". ³¹Mas eles, tendo saído, divulgaram a Sua fama por toda aquela região.

A cura de um mudo endemoninhado.

³²Enquanto eles saíam, eis que Lhe trouxeram um homem mudo e endemoninhado. ³³E, expulso o demônio, o mudo falou. E as multidões se maravilharam, dizendo: "Nunca se viu coisa semelhante em Israel".

³⁴Mas os fariseus diziam: "Ele expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios".

A compaixão de Jesus pelas multidões.

³⁵E Jesus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, pregando o evangelho do reino e curando toda enfermidade e toda doença entre o povo. ³⁶Ao ver as multidões, teve grande compaixão delas, porque estavam aflitas e dispersas, como ovelhas sem pastor. ³⁷Então disse aos Seus discípulos: "A seara é realmente grande, mas poucos são os trabalhadores. ³⁸Roguem, portanto, ao Senhor da seara que envie trabalhadores para a Sua seara".

Mateus 8

Mateus 10

O nono capítulo de Mateus aprofunda a revelação da autoridade messiânica de Jesus, focando na Sua capacidade de perdoar pecados e na natureza transformadora de Sua missão. O relato inicia-se em Cafarnaum com a cura de um paralítico, onde Cristo prioriza a remissão das culpas espirituais antes da restauração física. Ao declarar "perdoados são os teus pecados", Jesus provoca a acusação de blasfêmia por parte dos escribas, respondendo ao ceticismo com uma demonstração de poder visível. Este episódio estabelece que o ministério do Filho do Homem não visa apenas o alívio do sofrimento temporal, mas a reconciliação profunda entre o homem e Deus.

A narrativa prossegue com o chamado de Mateus, um publicano, e a subsequente ceia com pecadores. Este evento serve de palco para Jesus definir Sua identidade ministerial: Ele é o Médico que veio para os enfermos, não para os sãos. Ao ser questionado sobre as práticas de jejum, Jesus introduz as parábolas do remendo novo e dos odres novos, sinalizando que a nova aliança e a alegria da presença do Noivo são incompatíveis com as estruturas rígidas do antigo legalismo. A mensagem é clara: o Reino de Deus exige receptividade a uma realidade espiritual que transborda as tradições meramente externas.

O capítulo entrelaça então uma série de milagres que demonstram o domínio de Cristo sobre a morte, a doença e a cegueira. A ressurreição da filha de um chefe da sinagoga e a cura da mulher com hemorragia sublinham que a fé é o canal necessário para a manifestação do poder divino. A sequência encerra-se com a cura de dois cegos e de um mudo, reforçando o cumprimento das expectativas messiânicas em Israel. Diante da multidão desamparada, que Jesus descreve como "ovelhas sem pastor", o capítulo termina com um apelo missionário: a constatação de que a seara é grande, mas os trabalhadores são poucos, convocando os discípulos a rogarem por novos obreiros para a colheita do Reino.