Colossenses 4

O quarto e último capítulo da Epístola aos Colossenses, escrito em grego koiné, integra o décimo segundo livro do Novo Testamento, destinado à igreja de Colossos, uma pequena cidade da Frígia, próxima a Laodiceia, a cerca de 160 quilômetros de Éfeso. Tradicionalmente atribuído a Paulo de Tarso e Timóteo, o texto é preservado em manuscritos como o Papiro 46 (c. 200 d.C.), Codex Sinaiticus (330-360 d.C.), Codex Alexandrinus (400-440 d.C.) e Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450 d.C.). Com 18 versículos, o capítulo, o mais curto da epístola, exorta à oração perseverante, à conduta sábia e conclui com saudações e bênçãos finais. Embora a autoria paulina seja questionada por alguns, que sugerem composição entre 70 e 100 d.C. devido a diferenças estilísticas, a tradição, apoiada por evidências como o Cânon Muratoriano, sustenta Paulo como autor. O texto reforça a vida cristã prática, enfrentando influências sincretistas que ameaçavam a fé em Colossos.

No versículo 1, conectado ao capítulo anterior, o autor exorta os senhores a tratarem os escravos com justiça, reconhecendo o Senhor celestial (Colossenses 4:1), transformando relações sociais pela ética cristã. Nos versículos 2 a 6, a ênfase recai na oração constante, com ações de graças, pedindo que Deus abra portas para a pregação do “mistério de Cristo” (Colossenses 4:3). A conduta sábia perante os de fora, “redimindo o tempo” (Colossenses 4:5), e a fala “sazonada com sal” (Colossenses 4:6) refletem a missão cristã de testemunhar com graça e sabedoria, como ecoa Lucas 18:1 e 1 Tessalonicenses 5:17. João Crisóstomo destaca que a oração, unida à gratidão, fortalece a fé e prepara para a evangelização, mesmo em adversidades.

Nos versículos 7 a 18, o autor menciona Tíquico, que informará sobre sua situação, e Onésimo, o escravo convertido retornando a Filêmon (Colossenses 4:7-9; cf. Filemom 10). Saudações de Aristarco, Marcos, Lucas e outros reforçam a comunhão eclesial, enquanto a menção a Arquipo (Colossenses 4:17) exorta ao cumprimento do ministério. A troca de cartas com Laodiceia (Colossenses 4:16) indica circulação comunitária. A assinatura de Paulo, com referência às suas cadeias (Colossenses 4:18), sublinha seu sacrifício pelo Evangelho. O capítulo convoca à oração perseverante, à conduta ética e à comunhão fraterna, fundamentadas na graça de Cristo e na missão evangelizadora.