Sobre conhecimento e milagres

07.março.2023

Sobre conhecimento e milagres

Na religião dos cristãos, a prova racional é mais nobre do que os milagres porque a prova racional é a prova pela qual o intelecto chega a apreender a verdade da afirmação daqueles que têm milagres, sua própria investigação, a investigação de suas circunstâncias e das circunstâncias daqueles a quem se está fazendo a reivindicação e o estado da questão em relação à reivindicação. A prova racional é para as elites, os filósofos e os estudiosos que não são guiados a não ser por ela, enquanto os milagres são para as massas cujos seios não se deliciam com certos conhecimentos e que só acreditam no que vêem pelos sentidos. Portanto, é claro que a prova racional é evidência que convence através do conhecimento e é para as elites e que milagres são evidências que convencem através dos sentidos e são para as massas. A evidência bíblica de que o conhecimento é mais nobre do que os milagres é quando Paulo, o apóstolo escolhido e celestial, diz: "Deus estabeleceu em Sua Igreja primeiro os apóstolos, e depois os profetas, e depois deles os eruditos, e depois deles aqueles que fazem milagres, e depois deles os que curam os enfermos, e depois deles os que falam línguas (1 Coríntios 12. 28)". A partir dessa evidência, fica claro que o conhecimento é mais nobre que os milagres. Então ele diz: "Os presbíteros que cuidam bem dos assuntos da Igreja merecem recompensa múltipla, especialmente aqueles que trabalham com conhecimento (1 Timóteo 5. 17)".

Portanto, a prova racional é uma evidência racional e os milagres são uma evidência sensível. Se o intelecto é mais nobre que a sensação, então a prova racional é mais nobre que os milagres.

Milagres são encontrados em um lugar específico e em um tempo específico e entre um povo específico. Se aquele lugar, aquele tempo e aquele povo cessarem, então o milagre cessará com eles. A prova racional é encontrada em todos os lugares e em todos os tempos e entre todos os povos. Assim, o conhecimento e a prova racional são mais nobres que os milagres.

Assim, Cristo nosso Senhor fez milagres para as pessoas comuns e as massas e apresentou evidências e provas racionais para os excelentes filósofos que não são guiados por milagres e não fazem uso deles. Glória a Deus para sempre.

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Yahya ibn Adi, editado por Paul Sbath (Século X).