Espiritismo: Algo sobre demônios. A extraordinária astúcia dos demônios, se é que são demônios

30.agosto.2024

Espiritismo: Algo sobre demônios. A extraordinária astúcia dos demônios, se é que são demônios

Porém, aqui estou eu, com a página toda preenchida, sem mais espaço, e ainda desejava falar sobre a guerra, sobre nossas fronteiras; queria falar sobre literatura, sobre os decembristas e, no mínimo, sobre mais quinze assuntos. Vejo que é necessário escrever de maneira mais concisa e sintetizar — uma dica para o futuro. A propósito, uma palavrinha sobre os decembristas, para não esquecer: ao noticiar a recente morte de um deles, nossas revistas comentaram que parecia ser um dos últimos decembristas; isso não é totalmente correto. Ainda estão vivos Ivan Alexandrovich Annenkov, o mesmo cuja história original foi distorcida pelo falecido Alexandre Dumas-pai, em seu famoso romance "Les Mémoires d'un Maître d'Armes". Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol, irmão do executado, ainda está vivo. Svistunov e Nazimov também vivem; talvez haja até outros vivos.

Em resumo, muitos tópicos precisam ser adiados para o número de fevereiro. Mas eu gostaria de concluir este diário de janeiro com algo mais alegre. Há um tema engraçado, e o principal, está em voga: demônios, o tema dos demônios, do espiritismo. Na verdade, algo estranho está acontecendo: escrevem-me, por exemplo, que um jovem senta-se numa cadeira, cruza as pernas, e a cadeira começa a pular pela sala — e isso em São Petersburgo, na capital! Mas por que antes ninguém pulava em cadeiras com as pernas cruzadas, e todos simplesmente trabalhavam e recebiam seus cargos de forma modesta? Afirmam que em uma certa província, na casa de uma senhora, há tantos demônios que nem a metade deles se encontraria na cabana do Tio Eddie. E em nosso país, será que não existem demônios? Gogol escreve de Moscou, do além, confirmando que são demônios. Eu li a carta, reconheci o estilo dele. Ele recomenda que não se invoque demônios, que não se faça mesas girarem, que não se envolva com eles: "Não provoquem os demônios, não interajam com eles, é pecado provocá-los... Se à noite a insônia nervosa começar a te atormentar, não fique bravo, reze, isso são demônios; faça o sinal da cruz na camisa, ore." Vozes de pastores estão se levantando, e até aconselham a ciência a não se envolver com feitiçaria, a não investigar "essa magia". Se até os pastores estão falando, então o assunto está ficando sério. Mas toda a questão é: são demônios? Seria interessante que a comissão de revisão sobre o espiritismo, formada em São Petersburgo, resolvesse essa questão! Porque, se decidirem definitivamente que não são demônios, mas algum tipo de eletricidade, uma nova força mundial, então o desencanto será imediato: "Ah, que novidade mais tediosa!" — e todos logo abandonarão e esquecerão o espiritismo, voltando ao trabalho como antes. Mas para investigar se são demônios, é necessário que ao menos um dos cientistas da comissão seja capaz de considerar a existência de demônios, ainda que apenas como uma hipótese. No entanto, é difícil imaginar que haja algum entre eles que acredite em demônios, mesmo que muitos que não acreditam em Deus, ainda assim, acreditam prontamente no demônio. Por isso, a comissão é incompetente nessa questão. Minha própria dificuldade é que eu mesmo não consigo acreditar em demônios, o que é uma pena, pois criei uma teoria claríssima e surpreendente sobre o espiritismo, mas que depende inteiramente da existência dos demônios; sem eles, toda a minha teoria se destrói. E é essa teoria que pretendo apresentar ao leitor. O ponto é que defendo os demônios: desta vez estão sendo atacados injustamente e considerados estúpidos. Não se preocupem, eles sabem o que fazem; é isso que quero provar.

Primeiro, dizem que os espíritos são estúpidos (ou seja, os demônios, as forças malignas: que outros espíritos poderiam ser, além dos demônios?) — que quando os invocam e perguntam algo (através das mesas giratórias), eles respondem com tolices, não conhecem gramática, não transmitiram nenhuma ideia nova, nenhuma descoberta. Este julgamento é um grande erro. O que aconteceria, por exemplo, se os demônios imediatamente demonstrassem seu poder e surpreendessem a humanidade com suas revelações? E se, por exemplo, revelassem o telégrafo elétrico (caso ele ainda não tivesse sido inventado), ou dessem ao homem vários segredos: "Cave aqui, encontrará um tesouro ou jazidas de carvão" (a propósito, a lenha está caríssima), — e isso tudo seria apenas trivialidades! — Vocês certamente entendem que a ciência humana ainda está em sua infância, apenas começando, e que a única coisa que se pode afirmar com certeza é que ela finalmente começou a se firmar; e então, de repente, uma série de descobertas cairiam sobre a humanidade, como a de que o sol está parado e a Terra gira ao seu redor (certamente há outras descobertas semelhantes, de grande magnitude, que ainda não foram feitas e que nem passam pela cabeça de nossos sábios); de repente, todo o conhecimento cairia de graça sobre a humanidade, como um presente? Eu pergunto: o que seria da humanidade então? Ah, certamente, no começo todos ficariam eufóricos. As pessoas se abraçariam em êxtase, começariam a estudar essas descobertas (o que levaria tempo); de repente, se sentiriam, por assim dizer, envolvidas em felicidade, imersas em riquezas materiais; talvez andassem ou voassem pelo ar, atravessando enormes distâncias dez vezes mais rápido do que agora pelas ferrovias; extrairiam da terra colheitas fabulosas, talvez criassem organismos pela química, e haveria carne suficiente para que cada pessoa comesse três quilos por dia, como sonham nossos socialistas russos — enfim, comeriam, beberiam e desfrutariam. "Agora, — gritariam todos os filantropos, — quando o homem está seguro, é agora que ele mostrará seu verdadeiro potencial! Não há mais privações materiais, não há mais um 'meio' opressivo, causa de todos os vícios, e agora o homem se tornará nobre e justo! Não há mais trabalho incessante apenas para sobreviver, e agora todos se dedicarão a pensamentos elevados, a fenômenos universais. Agora, agora a vida superior finalmente começou!". E que pessoas inteligentes e bondosas diriam isso em coro, talvez levando todos a seguirem essas novidades, e finalmente gritariam num hino geral: "Quem é semelhante a esta besta? Glória a ele, que nos traz o fogo do céu!".

Mas dificilmente esses entusiasmos durariam sequer uma geração! As pessoas de repente perceberiam que já não têm mais vida, nem liberdade de espírito, nem vontade própria e personalidade, que alguém lhes roubou tudo de uma só vez. O semblante humano desapareceria, restando apenas a imagem de um escravo, de um animal, com a única diferença de que o animal não sabe que é animal, enquanto o homem perceberia que se tornou um. E a humanidade apodreceria; as pessoas seriam cobertas por chagas e morderiam suas línguas em agonia ao perceberem que a vida lhes foi tirada em troca de pão, em troca das "pedras transformadas em pães". As pessoas entenderiam que não há felicidade na inatividade, que o pensamento sem esforço se apaga, que não se pode amar o próximo sem sacrificar a ele o fruto do próprio trabalho, que é vergonhoso viver de esmolas e que a felicidade não está em alcançá-la, mas na sua busca. Chegaria o tédio e a desolação: tudo estaria feito e não haveria mais nada a fazer, tudo seria conhecido e não restaria mais nada a descobrir. Haveria suicídios em massa, não apenas nos cantos escondidos como acontece agora; as pessoas se reuniriam em multidões, de mãos dadas, destruindo-se todas ao mesmo tempo, em milhares, com algum novo método descoberto juntamente com todas as outras invenções. E então, talvez, os que restassem clamariam a Deus: "Tu tinhas razão, Senhor, o homem não vive só de pão!" Então, eles se revoltariam contra os demônios e abandonariam as artes mágicas... Ó, Deus nunca enviaria tal tormento à humanidade! E o reino dos demônios desmoronaria! Não, os demônios não cometeriam um erro político tão grave. Eles são políticos astutos e seguem o caminho mais sutil e racional para atingir seus objetivos (novamente, se realmente forem os demônios!).

A ideia do reino deles é a discórdia, ou seja, querem fundá-lo sobre a discórdia. Mas por que precisariam de discórdia nesse ponto? Porque a discórdia, em si mesma, já é uma força terrível; após um longo período de conflito, a discórdia leva as pessoas à loucura, ao obscurecimento e à distorção de suas mentes e sentimentos. Na discórdia, o ofensor, ao reconhecer que cometeu uma ofensa, não busca reconciliar-se com o ofendido, mas diz: "Eu o ofendi, logo, devo me vingar dele". O principal é que os demônios conhecem muito bem a história mundial e, em especial, lembram-se de tudo que foi fundado sobre a discórdia. Eles sabem, por exemplo, que se as seitas da Europa, que se separaram do catolicismo, ainda permanecem como religiões até hoje, é apenas porque em algum momento foi derramado sangue por elas. O catolicismo teria acabado, e então as seitas protestantes se desintegrariam também: contra o que elas protestariam então? Muitas delas já estão quase todas inclinadas a transitar para alguma forma de "humanismo" ou até mesmo para o ateísmo, o que, aliás, há muito tempo se nota nelas. Se ainda persistem como religiões, é porque continuam a protestar. No ano passado, ainda protestaram, e como: chegaram até ao Papa.

Ah, sem dúvida, no fim das contas, os demônios prevalecerão e esmagarão o homem com "pedras transformadas em pães", como uma mosca: esse é o objetivo principal deles; mas só o farão quando tiverem garantido, de antemão, a segurança de seu reino contra revoltas humanas, assegurando-lhe assim longevidade. Mas como apaziguar o homem? É claro: "divide et impera" (divida e conquiste). E para isso é necessária a discórdia. Além disso, as pessoas se cansarão das pedras transformadas em pães, e será preciso encontrar-lhes alguma ocupação para que não fiquem entediadas. E que ocupação seria melhor para as pessoas do que a discórdia?

Agora, observem como os demônios introduzem a discórdia entre nós e, por assim dizer, iniciam o espiritismo com discórdia desde o primeiro passo. Nosso tempo tumultuado contribui exatamente para isso. Quantos já foram ofendidos entre os que acreditaram no espiritismo. Gritam com eles, riem deles por acreditarem nas mesas, como se tivessem cometido ou planejado algo desonroso, mas eles continuam firmes em suas investigações, apesar da discórdia. E como poderiam parar de investigar? Os demônios começam devagar, despertam a curiosidade, mas confundem em vez de esclarecer, atrapalham e claramente riem na cara. Um homem inteligente e digno de todo respeito externo permanece, franzindo a testa, e por muito tempo se pergunta: "O que é isso afinal?" Finalmente, desiste e já está prestes a desistir, mas a plateia ri ainda mais alto, e a questão se espalha tanto que o adepto é forçado a permanecer por puro orgulho.

Diante de nós está uma comissão de revisão do espiritismo, armada com todas as armas da ciência. A expectativa é grande, e o que acontece? Os demônios nem pensam em resistir, pelo contrário, recuam vergonhosamente: as sessões fracassam, fraudes e truques são expostos claramente. O riso malicioso ecoa por todos os lados; a comissão se retira com olhares de desprezo, os adeptos do espiritismo afundam em vergonha, e o sentimento de vingança invade os corações de ambos os lados. Parece que os demônios estão prestes a desaparecer, mas não! Mal os cientistas e as pessoas sérias se afastam, os demônios rapidamente mostram outro truque sobrenatural aos seus antigos adeptos, e estes ficam ainda mais convencidos do que antes. Outra vez, tentação, outra vez, discórdia! No verão passado, em Paris, um fotógrafo foi julgado por fraudes espíritas; ele alegava evocar os mortos e tirar fotografias deles, recebendo uma infinidade de encomendas. No entanto, foi descoberto, e no tribunal ele confessou tudo, até mesmo apresentou a mulher que o ajudava, representando as sombras convocadas. E o que vocês acham? As pessoas que ele enganou acreditaram na fraude? De forma alguma; um deles, dizem, disse o seguinte: "Eu perdi três filhos, e não havia retratos deles; o fotógrafo tirou-lhes as fotos, todas eram parecidas, eu reconheci a todos. O que me importa que ele tenha confessado o seu engano a vocês? Ele pode ter seus motivos, mas eu tenho em minhas mãos o fato, e me deixem em paz". Isso estava nos jornais; não sei se transmiti os detalhes corretamente, mas a essência é verdadeira.

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Fiodor Dostoiévski (Título original: СПИРИТИЗМ. НЕЧТО О ЧЕРТЯХ. ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ ХИТРОСТЬ ЧЕРТЕЙ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ЭТО ЧЕРТИ).

Diário de um escritor. 1876