1 Timóteo 3

O terceiro capítulo da Primeira Epístola a Timóteo, redigido em grego koiné, integra as cartas pastorais do Novo Testamento, junto com 2 Timóteo e Tito. Tradicionalmente atribuído a Paulo de Tarso, o texto é frequentemente considerado pseudepigráfico por estudiosos modernos, devido a diferenças lexicais e à estrutura eclesiástica avançada, sugerindo autoria por um discípulo entre o final do século I e meados do século II. Preservado em manuscritos como o Papiro de Oxirrinco 5259 (século IV), Codex Sinaiticus (330-360 d.C.) e Codex Alexandrinus (400-440 d.C.), o capítulo orienta Timóteo em Éfeso sobre a liderança eclesiástica. Apesar de sua exclusão no cânon de Marcião (c. 140 d.C.), a carta foi aceita no século II, como atestam Irineu e o Cânon Muratoriano. Com 16 versículos, o capítulo detalha as qualidades de bispos e diáconos, a identidade da Igreja e o mistério cristológico, fundamentado na missão de Cristo.

Nos versículos 1 a 7, o autor descreve as qualidades dos bispos (epískopoi), líderes comunitários que devem ser irrepreensíveis, monogâmicos, sóbrios, hospitaleiros e aptos para ensinar (1 Timóteo 3:2). A proibição de segundas núpcias reflete a prática da época, quando o celibato não era exigido, embora se consolidasse posteriormente, como notam os concílios do século IV. A boa reputação perante os de fora (1 Timóteo 3:7) protege contra armadilhas do maligno. Nos versículos 8 a 13, os diáconos, ou “servidores” (diákonoi), devem ser dignos, sinceros, moderados e fiéis ao mistério da fé (1 Timóteo 3:9). As “mulheres” mencionadas (1 Timóteo 3:11) podem ser diaconisas, como Febe (Romanos 16:1), que auxiliavam em tarefas como o batismo de catecúmenas. A exigência de monogamia e boa administração familiar também se aplica aos diáconos (1 Timóteo 3:12).

Nos versículos 14 a 15, a Igreja é apresentada como “casa de Deus” e “coluna da verdade” (1 Timóteo 3:15), destacando sua missão de custodiar a revelação divina. O versículo 16, um hino cristológico, proclama o “mistério da piedade”: Cristo, manifestado na carne, justificado pelo Espírito, anunciado às nações e glorificado (1 Timóteo 3:16). Em Éfeso, onde se exaltava Artemisa, o hino contrapõe a grandeza de Cristo, reconciliador da humanidade com Deus. O capítulo exorta os líderes à santidade e à fidelidade, reforçando a identidade da Igreja como comunidade divina, guiada pela verdade revelada.